کابل پرس

نسل جدید از نظام های شاهی بیزار است!

لیزا سروش — 2012-08-26T08:57:59Z

انتشار عکس های پرنس هری که سراسر دنیا و کاربران اینترنت و بويژه گوگل را به خود جذب کرده نشان میدهد که نسل جدید می خواهد خود را از شر سلطنتی ها نجات دهد ، خلاف آنچه در افغانستان یکی با کارنامه سیاه بابای ملت می شود.

پرنس هری ، برهنه در حال بازی بیلیارد، با یک زن برهنه است. پرنس، چندیست انچه خلاف توقع ظاهری خاندان شاهی انگلیس است انجام میدهد. انتشارعکس های کاملا برهنه وی دراین روزها زبان زد مردم بخصوص بریتانوی ها شده و مردم هر جا دنبال گوگل و( تی ام زی ) هستند تا تصاویر شهزاده را ببینند.

هر چند هیچ خبری در واکنش ، از زبان این خاندان نشر نشده ولی جنجال در میان سلطنتی ها ایجاد شده و خشم رسانه های انگلیسی را نیز برانگیخته است. یکی از فعالین حقوق بشردر انگلیس در ایملی به من نوشته" کمیسون شکایات رسانه ها ، به بهانه تعرض به حریم خصوصی تلاش دارد که رسانه را از نشر این عکس ها درحالیکه بعضی رسانه های چاپی و انترنتی انگلیس آنرا نشر کرده مانع شود و پولیس هم تلاش دارد تا نشر کننده گلن این عکس ها در فیس بوک را تحت تعقیب قراردهد. این در حالیست که این کشور به اصطلاع مدافع دیموکراسی وآزادی بیان همواره کشور های ناقض آزادی بیان راانتقاد می نمایند .

سردبیر سابق "نیوز آو د ورلد" ، که اخیرا رسانه اش در ارتباط با شنود تلفنی مسدود شد ،گفته است "تصمیم کلی مبنی بر اینکه این عکس ها استفاده نشود، نشان می دهد که کمیته تحقیق و تفحص لوینسون، مطبوعات بریتانیا را تبدیل به "مطبوعات خنثی" کرده است . شاهزاده هری، نیز با کمیسیون رسیدگی به شکایات مطبوعاتی تماس گرفته که باید از نشر این عکس ها مطبوعات را مانع شوند.

پرنس، در هوتلی در لاس ویگاس کلفورنیا ، امریکا که گفته می شود هر شب باید 500 پاوند برای اجاره اش پرداخت میکرد برای سپری کردن رزو های رخصتی بود که عکس هایش توسط کمره مخفی گرفته وبعد از پایگاه انترنت تی ام زی ، امریکایی نشرشد. این پایگاه موضوعات عادی را نشر نمیکند.

مردم بریتانیا که سالانه مجبور به پرداخت 120 ملیون پوند به خاطر حفظ امنیت این خاندان هستند حالا این سوال برایشان است که محافظین وی چطور نتوانستند عیاشی شهزاده را از چشم دوربین پنهان نمایند.

هری ، جوانترین پسر چارلز پرنس ولز و دایانا پرنسس ولز ، تنها فرد خاندان ملکه بریتانیا نیست که دنبال خوشگذارنی باشد بلکه روابط پنهانی چالز با كاملیا پاركر سبب شد که دایانا از وی طلاق بگیرد و سر انجام آشنایی دایانا با (دودی الفاید) ثروتمند مصری ، باعث مرگش به صورت مرموز شد و تا به امروز حادثه سوال برانگیر و بی پاسخ است ومردم انگلستان خانواده سلطنتی را مسئول مرگ او می دانند.

پرنس هری درارتش خدمت می کند، وی 77 روز در جنگ افغانستان به عنوان یک سرباز نیزحضور داشته . حالا سوالاتی که در ذهن هر خواننده و به خصوص مردم انگلیس خطور خواهد کرد اینست که موقف وی در ارتش بریتانیا و خدمات بشری اش که وی شهرت خوب از این بابت کسب کرده ،بعد از این چی گونه خواهد بود؟

روابط ابزاری هند با افغانستان

لیزا سروش — 2009-11-04T14:25:03Z

فرودستى ،سرکوب و خشونت عليه زنان بر مبناى مناسبات ستمگرانه و انقياد آور سرمايه دارى سبب شده انسان در بند زندگى اجتماعى اش مقهور مناسبات و روابطى باشد که کاملا از تمدن بشرى و تا آنجا که به حقوق برابر زنان با مردان مربوط مى شود، بدور باشد ،حقوق زنان و برابرى زن و مرد هيچگاه با تفکر مذهبى هيچ يک از اديان موجود در جوامع بشرى سازگارى نداشته است.

به نقل از سایت افغانستان آزاد –آزاد افغانستان حمله بر خانه ی خانم رابعه محسنی (زن افغانی) درمراسم مذهبی "دیوالی " هندی ها در دهلی جدید بیانگر این این ادعاست ، درست این حمله زمانی صورت گرفته که ما در آستانه تجلیل از روز جهانی محو خشونت علیه زنان در تاریخ 25 نوامبر قرار داریم . زنان بلا کشیده افغان که بد رفتاری با ایشان چیز تازه نبود ولی اینکه در کشور همسایه هند ، کشوری که به عنوان الگو دموکراسی همواری در بین جوامع بین الملی عرض اندام کرده از یک طرف ضعف این کشور را دراداره اش نشان میدهد از جانب دیگر یک نوع بی حرمتی در روابط همسایگی و نداشتن ارزش به افغانها را بر ملا میسازد.

این گزارش که روش تبعیض امیز پولیس این کشور با افغانها وبه خصوص با این خانم را خبرمیدهد ، درست مرا به یاد روزی انداخت که "سونینگم" هنر پیشه و آواز خوان هندی در سال ها قبل در افغانستان برا ی اجرای کنسرت امده بود ، در جریان کنسرت پایه های کمپ (ستیژ) به هم خودند هرچند این حادثه بیش از یک حادثه طبعیی ،سوال بر انیگیز و دشوار نبود ولی حتی معیین توریزیم وزارت فرهنگ افغانستان تا نمیه شب ها با این هنرمند در کانتیننتال ماند و تمام مطبوعات هم در اختیارشان و برنامه ها هم یکی بعد دیگر به صورت زندگی پخش میشد ، جا ی شرم و تاسف این است که این کشور با وجود داشتن روابط ظاهرآ نیک شان با افغانها چرا همچو بد رفتاری ها را انجام میدهند ، البته به تصور من عدم توجه با خانم رابعه بیان میکنند که دولت هند رفتارش با افغانها جز یک سازش بیش نیست این هم یا به دلیل نمایش همکاری ظاهری به خاطررقیبش پاکستان است و یا می خواهد از بی هویتی و ضعف دولت افغانستان سوء استفاده کرده بر رشد روابط ابزاری اش میشتابد .

سازمان پناهندگی هم هیچ نوع دفاع از این پناهجو نکرده سوالی دیگر را در ذهن هر خواننده خلق خواهد کرد که این سازمان برای چی و چرا به پناهجو توجه ندارد ؟ ایا کفایت کاری ندارند ؟ انچه که خلاف در سایت رسمی این ارگان نشر شده است ولی انچه مایه نگرانی است تنها بی توجعی دولت هند و سازمان ملل متحد نیست بلکه سفارت افغانستان نیز در خصوص کدام عکس المعل نشان نداده و یا انقدر بی خبر از موضوع است که موجودیت اش در این کشور زیر سوال است ویا که تصور دارند افغانهای که از افغانستان فرار کرده اند دیگر هیچ افغان نیستد و هیچ مشکل انها مربوط به این دولت فاسد نمیشود .

هر چند هند کشوریست که ازقبل ها الی اکنون بدور از تصور نیست که زندگی زنان انجا بدون آزاد و اذیت باشد ، زنان به عناوینی چون "نوکر" که در اصل و به گذارش از بی بی سی همان اصل (بردگی ) آزادی اکثرا زنان فقیر را در قید خود دارد ؛ زندگی میکنند . در گذشته زنان در این کشور وقتی شوهر زن وفات میکرد خانمش را زنده با جسد شوهرش می سوختاندن؛ این رسم ،اظهار عشق و محبت به شوهر عنوان میشد ، چانچه صاحب با دید مرا دنه اش این جنون را چنین تعریف میکند .

چون زن هندو کسی درعاشقی مردانه نيست/ سوختن بر شمع خفته کار هر پروانه نيست

انچه از بالا گرفته شد همان اثرات شوم مذهب است که کلیشه وار حتی در کشور های که همورای ادعای آزادی و دیموکراسی و حقوق برابر دارند ، رنگ شومش را دارد. اکنون که ما در استانه تجلیل از روز محوخشونت با زنان قرار داریم و هر روز هم از سرکوب خشن وو حشيانه زنان و لگد مال شدن حقوق آنان در خانواده و جامعه در جوامع زير سلطه و نفوذ اديان و بويژه حکومتهاى مستبد ، مساله زنان را در راس مسائل اجتماعى و سياسى جامعه قرار داده است ولی اکنون یگانه راهی که بلا اخص در مجالس تجلیل ازروز جهانی محو خشونت برزنان مهم است اینست که باید سکولاریزم را در راس مطالبات جنبش هاى زنان براى برابرى قرار دهیم . برابرى کامل و بى قيد و شرط زن و مرد در حقوق فردى و مدنى، در خانواده و در شرکت در حيات سياسى جامعه، لغو امتيازات ويژه مردان و مبارزه عليه مرد سالارى، رئوس مطالباتى هستند که دامنه نفوذ و تاثير مذهبیون سیاسی را بر زندگى زنان محدود مى سازند و زنان میتوانند با حق انسانی خود که شایسته یک انسان است زندگی نمایند .

گاه اسلامگریان سیاسی خواست جریات شان را به نام قانون بر زنان وضع میکنند و گاه حکومت ها ی مستبد رنگ شوم اهداف زن ستیز شانرا توسط سرمایه دارن به نمایش میگذارند ، رزو جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان مرویست از ستم سیتماتیک برزن ، واقعتیست از ظلم واستبدا وحشیانه رژیم های سرکوبگر و رفتار غیر انسانی با زنان به عنوان جنس دوم ، زنان که در ادوار تاریخ کشتزار مردان بوده اند این روزیست که باید اینهمه نابسامانی را بر هم بزنیم و برای حقو ق انسانی زن تلاش نمایم .

منبع :

http://afgazad.com/Gozaaresh-Haa/102509-GPH-Hamlah-Bar-Yak-Afghan.pdf

کامبخش خار دیده پیروان مکتب اخوانیزم

لیزا سروش — 2009-09-21T04:44:28Z

پرویز مدت تقریبا دوسال را بدون داشتن کدام گناهی، صرف به خاطر دریافت مطلبی از يک سایت انترنتی به اتهام توهین به اسلام زندانی شد و نظر به فیصله محاکم افغانستان باید اعدام میشد، اکنون به اثر فشار نهاد های بین الملی، ریس جمهوری تصمیم به رهایی او گرفت ، اما اربابان وتیکه دارن مذهبی افغانستان این رهایی را جرم و خلاف اسلام خوانند . آقای مجددی ریس سنا افغانستان این عمل را مغایر با قوانین اسلامی افغانستان معرفی کرده است. دیگر که ناآگاه ترین و کودن ترین حرکات علیه کامبحش ،بیانگر عمق فراموش کردن گذاشته های اربابان مذهب است باید به پا خواست تا انها را متوجه کرد .

با تمام احترام وحرمتی که به دوران مبارزه شما در برابر روس ها ، دارم می خواهم اندکی به گذشته شما مرور کوتاهی داشته باشم و این که باید به خاطر بیاورید که بعد از به قدرت رسیدن شما تشنگان قدرت چی سیل خون در شهر کابل جاری نشد، چی فجایع صورت نگرفت ، وقتی می خواهید شما به نام اسلام ، و توهین به اسلام بر کسی بتازید ،آیا گذشته خود به خاطر می آورید ، آیاکار های را که شما انجام دادید در اسلام بود ، آیا به اصطلاح خود شما ناجیایان شرعیت گناه تان هزاران بار بزرگتر از پرویر نیست ؟

به مقاومت شما در دو دهه جنگ و اشغال افغانستان تعظیم میکنم ولی پنج سال قتل و خون ریزی شما ، مردم را آبدیده کرده است. تصاویر تغییر یافته اند، حالا فرصت به شما تیکه دارن حزب اللهی، تنها اشغال چوکی که انهم با شما کثیف شده است دیگر کدام پایه مردمی ندارید .

رهایی پرویز، اندکی هیجان و امید را در دلهای مان زنده کرد ، یک آینده انسانی و یک دنیای بهتر ، در قلب های همه از نو جوانه کرده، و بدرستی که شما عزیران که هر یک برای رهایی پرویز تلاش کردید به همه تان این موفقیت را تبریک می گویم .

مردم عزیر ! همصدا بودن انهم که از بین توده ها برخاست ومقاومت در برابر بی عدالتی کردند ، چقدر ما را به سمت موفقیت سوق داد. ما تغیر در قانون زن ستیز اوردیم ، پرویز را به اثر مبارزات خود رها کردیم ، پروژه عدالت اتقالی را نیز دنبال خواهم کرد ، همه و همه بیان همصدایی و همدستی ماست ، ما به معامله تسلیم نشدیم ،صرف صدای خود به جهان رساندیم، جها ن را متوجه و متقاعد ساختیم تا این کشتی به دریا غرق شده افغانستان را به ساحل مقصود برساند.

سازماندهی که نماینده خواست ها و امیال آن باشد؛ سازماندهی که تقلیل گرا نیست؛ سازماندهی که به هیچ چیز کمتر از آزادی بی قید و شرط و برابری کامل رضایت نمیدهد چی جمع کردن هزاران امضا که کابل پرس^? و افغان جرمن انلاین انجام دادند و چی راه اندازی مظاهرات و به علم کشاندن صدای شما اکنون زمان آن رسیده تا بازهم بار دیگر صدای خودرا در برابر توهین وتهدیدی که ،هر روز روزنامه نگارن و قلم بدستان با آن روبرو اند بلند وبلند تر نمایم ، هم پیمان شویم و برای همیشه زنده ماندن علم آزادی بیان را در مقابل شورشییان مذهبی بی خدا ایستاده نگاه داریم .
افغانستات خانه مشترک همه ماست، همه وظیفه داریم برای آبادی آن کار نمایم ، به ما گذشته درس داد تا دیگر یوغ استعمار این تشگان قدرت را بر دوش نکشیم .

پرویز تنها جرمش دريافت يک مطلب و شریک کردن آن با دوستانش بود ، ولی ریس سنا افغانستان کیست که افغانستان را تکه تکه کرد ، توافق نامه پشاور را در سال 1992 به دستورسیاف و جنرال مجید گل ناخوانده امضا کرد، اردوی افغانستان را به خاطر تعهد که با آی اس آی پاکستان دادبود از بین برد ، تجار افغانی را به ملیونها افغانی ضربه زد،دوستم را بچه خواند با داکتر نجیب ارتباط جاسوسی داشت در حالیکه هر باری حکومت دوران نحیب راکمونیست می خواند، این مرد شیخ فانی ممکن است یا به نسبت کهولت سن یاداشت های خود را فرموش کرده یا تصور دارد، چون در قدرت است، مردم هم جرأت نمیکنند تا گذشته او را بیادش بیاورند .( لطفآ اسناد ذیل را بخوانید ) گرفته شده از کتاب چهار چته سرچوک کابل(378-381 )، نویسند غلام سخی رحمانی

"نقل قول از احمدزی مدیر در ریاست اداری وزارت مالیه دولت موقت در پشاور : مجلس تحت ریاست حمیدگل در تعمیر مقابل ارمی استیوم پشاور دایرشد که در این مجلس سران هفت نتظیم در پاکستان و تعداد محدود اشخاص از ممالک دیگر امده بودند واشتراک داشتند، حمیدگل در صدر مجلس در حالیکه کلای تاری سفید ساخت چین در سر داشت اصل اجندای مجلس را اعلان نمود و ار اشتراک کننده گان خواهش آورد تا در حصه تشکیل حکومت موقت ابراز نظر کنند تا ریس و اعضای کابینه تعیین گردد... بعد از نماز شام حمید گل به حالت عصبانیت در حالیکه تفگچه در دست داشت و به روی میزمیزد تا زمانیکه ریس و اعضای کابینه را تعیین نکینید نه طعام است و نه دیگر تفریع ورقه های رای گیری از طرف سکرتریت مجلس به اشتراک کننده گان توذیع شد و لیست نام نویسی انها به نزد حمیدگل گذاشته شد رای گیری شروع شد هر کس ورقه های رای گیری خویش را شخصا به حضور حمیدگل تقدیم می نمود شمارش ورقه های رای گیری نیز شروع گردید در نتیجه صبغت الله با اخذ 47 رای مقام اول و سیاف 36 رای مقام نایل گرید گلبدین سوم برهان الدین چارم ، مولوی محمد نبی پنجم ، مولوی خالص ششم و سید احمد گیلانی مقام هفتم را نایل گردیدند ..."*. بعد از اینکه از صبغت الله از طریق طورخم به کابل امد. " عفو عمومی را داد در حالیکه وطن فروشان کار های غیر انسانی را انجام داده اند که هیج مقامی حق عفو انها را ندارد و غلطی دیگر مجددی صاحب از بین بردن اردوی افغاسنان و به بیانه میا ن تهی خویش گفت هر عسکر هر جاه دلش باشد رفته می تواند و پلان دولت پاکستان را که ا زدیر زمان آرزوی ا زبین رفتن اردو افغانستان را داشت در عمل پیاده کرد به همین نسبت نواز شریف اعجاز الحق پسر ضاالحق ، حمید گل ، قاضی حسین احمد، شهزاده جنرال استخبارات عربستان سعودی به کابل امدند ..."*.در صفحه 622 کتاب اردو و سیاست تحریر شده( ده ملیون دالر به پاداش این اقدام مجددی از طرف نواز شریف به مجددی انعام داده شد ...)* دوستم گلیم جم یک شخص بی سواد و کارگر عادی را به رتبه ستر جنرال نایل نمود وی را مجاهد کبیر خطاب کرد ... در دو ماه ریاست جمهوری خویش کار ها ی ضد مردم افغانستان را انجام داد و از وظیفه اش سبکدوش گردید موتر سیاه رنگ نجیب الله را که در بین ان قالین های قیمتی بود بادیگر اجناس قیمتی بنام غنیمت تصرف کرد با خود با پشاور اورد".

بنظر میرسد که نقدهای مستمر، پیگیر و رادیکال ما در مورد به پرویز آنچنان موثر بوده که پرویز رها شد، ولی چنین برخورد هیستریک و زشت به سبک همیشگی، هویدا میکند که این تیکه داران میخواهند با قلدر منشی و زورگویی منتقد صدای ما برای نجات کسانی که بدون داشتن کدام گناه در زندان های افغانستان به سر میبرند ،هستند .

تصور شما چیست؟ چرا مجددی و ربانی صدای شان را به خاطر منادی بلند نکردند ، چون وی را انگلیس ها به قتل رساند تا راز ها جاسوسی و همکار یشان با طالبان و تجارت تریاک و دهای فجایع شان ، پت و پنهان باشد .

هر چند در طول مبارزه علیه روش ها همیشه وابسته گی این سران (به اصطلاح) رهبران افغانستان در میان بودیم ولی این تنها مهر تائیدی است بر استحکام و ربط بر موضوع، و استیصال و خشم شام نشان میدهید که انقدر حاله دست اند که به جای دهل به صدای روبا هم به رقص میایند.

مداوما مواضع شان در قبال مسایل تنها راه اتهام به شرع بوده و هر عملی که از مخالفان شان سرد زد از محقق نسب شروع الی غوث زلمی یگانه منطق اینها اتهام را برای شا ن دستو ر میدهد ، یا باید کسی را مرتد بشمارند و یاد بگوید که خلاف اسلام و مقدصات اسلامی بر خورد کرده است ولی حقیقت موضع از جانبی ارتباط نزدیک و تمویل ایشان از جانب عربها احساسیت موضوع را رنگیتر میکند از جانت دیگر این خاصیت پیروان مکتب اخوانیزم است که هر گاه صدای در برابر شان بلند شود باید با انواع اتهام خاموشش نمایند .

محکوم و افشاء کردن جنایات این اربابان و اعلام موضع اصولی ما در قبال مساله به خصوصا سخرانی های آقایان مجددی و استاد ربانی در واقعیت امر ، می تواند فصل تازه ی باشد برای تقویت آزادی بیان و تحقق دیموکراسی در جامعه اخوان زده افغانستان .

اگر نقدها و مواضع ما بی تاثیر بود، کرزی و جامعه جهانی خود را مکلف به راهایی پرویز نمیدید. مواضع ما چه در جامعه افغانسان و چه در سطح بین المللی برد و تاثیر دارد.

اخونیزم از مصر و عربستان شروع الی افغانستان و تمام کشور ها ی اسلامی بسترش را در میان مردم به گونه های مخلف نوع سیافی (وهابی) طالبانی ( قتل و کشتار) مجددی وربانی گونه ، هزینه بسیاری انگفت صرف کرده و میکند،تا توانسته است دامنه رشد و رادیکال اهداف اش را پیاده نماید .
احساسیت اینها پیرزو ی بزرگ ماست ، ما به عنوان مانع بزرگ میتوانیم با این ها مقابله نمایم و پرویز بطور نمونه الگو ماست . اکنون در سطح بین المللی یک گرایش قوی ضد اخوانیزم منجمله افغانستان به میان امده است.
یک رکن تبلیغات ارتجاعی اخوانیزم همیشه تکیه بر ظلم وستم تاریخیست و دوم سیاستهای اتهامی انها که در نهایت به حربه متوسل شده اند ، هر نوع حر کت و کنجکاوی را کینه توزی با بااسلام مینامند .

نوت: هرجای که سه نقطه است مطلب در کتاب طولانی بود.

محل تولد احساس انسان دوستی ایجاد نمی کند

لیزا سروش — 2009-09-19T02:25:46Z

شما را به همکاری با این محتاجان دعوت میکنم !

جو حوادث ناگوار جامعه مصیبت دیده افغانستان، هر وقتی انسانها را معیوب محتاج و ملول کرده ، خوشی آنها را با درد همگام کرده ، انسان با دست و پا را محتاج دیگران و زندگی را همچو گرداب غم در سر نوشت تعدادی تصویرنموده است.

بلی ، سهراب پسر 5 ساله است. با مادر بیوه اش که 48 ساله دارد، با تمام مشقات زندگی میکند ، این خانم مدتی کارگر بوده ولی بعد از تنقیص که بیشتر مردم بی بضاعت و بی واسطه را هدف قرار دارد دست اش از کار گرفته شد .

این خانم ،نیز در جمع بلاکشیده گان فقر افغانستان ،هر روز دشواری ها و گرم و سرد زندگی را بیشن ا زدیگران لمس میکند . مادر سهراب گاه به کمک مردم و گاه کار در منازل سرمایه داران لقمه نان بخور ونمیر دریافت می نماید .

سهراب ، تنها فرزند مادر فقیر نیست ، اقارب نزدیک نیز ندارد ، درد مادر دردمندش راکه مبتلا به مشکل روانی است هر روز با چشمان کودکانه اش نظاره میکند و گاه به حال مادر دردمنش اشک می ریزد .

این پسر 4 ساله بوده پدر ش را به اثر مرض سرطان از دست داده ، هر چند درافغا نستان این یک یتیم و بی بضاعت نیست، مانند سهراب هزارن طفل بی مادر و یتیم است ولی این طفلک چون هر باری ا زبابت مشکل مادرش تحت تاثیر میرود، نیازد دارد تا شما مردم مهربان دست این طفل را بگیرد و شریک درد و علاج مادرش شوید.

مدینه دخترک معیوبی که 17 سال دارد ،وی به اثر نرسیدن واکسین در هنگام کودکی و یا ممکن کدام دلیل دیگر فلج شده است . این دختر با وجود تمام دردش ،که از یک طرف توان راه رفتن را ندارد و جانب دیگر در یک خانواده فقیر زندگی میکند که توان برا ی تداوی دختر خود را ندارند رنج میبرد ،اما استعداد سر شار این دختر هر انسان با احساس را به حیرت می اندازد ، وی شاعر و طنز نویس خوبی است ، به همکاری شما برای تداوی نیاز دارد، اگر شما توان مالی و یا تماس به کدام ارگان و شفا خانه را دارید که فکر میکنید میتوانند کمک مدینه را نمایند با من به تماس شوید، دوستان و همکاران تیم صحی کشور های خارجی و داخلی به خصوص تیم های صحی قوای ایتلاف کشور همکار ،المان را در زمینه تداوی این دختر ک معیوب و با استعداد را از همه پیش دعوت میکنم.

مدینه اکنون از کمر به پایین فلج است اما قبلا وی یک دست اش نیز فلج بوده ولی به اثر تداوی صحت یافته ، اکنون خانواده وی که خواهران و برادرن مدینه همه طفل اند و پدرش مامور در میدان هوای کابل است، توان مالی از این بیش را ندارند که دختر خود را تداوی نمیاید.

مدینه برا ی تداوی خود به خصوص ساختن پای مصنوعی به شفاخانه مراجع کرده اما نظر به مشکلات اقتصادی دوباره به خانه با اشک برگشته ، تصوردارم شما رسالتآ با این خواهر محتاج تان همدردی خواهید نمود.

هر یک شما خواننده هارا به همکاری دعوت میکنم ،برای معلومات و سوال با این ادرس به تماس شوید.

Liza.kohstani@Gmail.com

عبدالله عبدالله کاندید معجزه نمأ دویچه وله

لیزا سروش — 2009-09-05T08:17:00Z

مردم افغانستان فراز و نشیب های زیادی را طی سه دهه جنگ سپری کرده اند ، بدون شک که به هر افغان تجربه ی در حد توان نیز داده است ، اما تعدادی، غرض آلود بدون در نظر داشت درد و رنج مردم این مرز بوم، دشمنان آزادی - عدالت و حق مردم بی دفاع را معجزه می سازند .

دویچه وله طی یک تحلیلی نوشته است " عبدالله، که 50 سال عمر دارد، بخاطري وارد عرصۀ سياست شده است که به عنوان داکتر طب، بادر نظر داشت شرايط دشوار جنگي در کشور، در برابر به اصطلاح "بيماران" خود، خود را مسؤول ميداند. همزمان او کار خود را بخشي از مبارزه اش در برابر نيرو هاي اشغالگر اتحاد شوروي ميداند. افزون بر آن او در مراحل دشوار مسؤوليت ايجاد مناسبات خارجي کشور را به عهده داشت".

درحافظه تاریخ سیاسی افغانستان هیچ نمانده است که ضبط نباشد ، ما افغانها هنوز که سراغ نداریم، بازتاب اراده مردم در اولویت باشد بل عکس هر باری دست مداخله و ضعف حاکمیت، آسیاب این کشور را با خون مردم بی گناه به چرخ اورد است .

گذر تحولات سیاسی دراین کشور همواره با مداخله و دست اندازی بیگانه ها همراه بوده است و کشوری با داشتن تاریخ بیش از پنج صد سال، همواره در بی هویتی و بی استقلالی ملی به سر میبرد .

ما در مقاطع مختلف در برابر هر نوع مداخله سریع ایستاده ایم و خو اهیم ایستاد ! از چشم انداز تاریخ و حقیقت موضوع ، عبدالله نه تنها که کاندید مردم نیست، بلکه اراده مردم را توسط سران فروخته شده اکثر اقوام ، قومندانان ، دزدان و خاینان همقطارش خریده است ، تا توانست اسمش را در رده دوم تا اکنون جا دهد .

اول :- شما غربی ها و امریکایی ها هشت سال است با یک سیاست ناکام خون هزاران انسان را به بهانه های گوناگون می ریزد کافی نیست، که حالا دست به مخشوش کردن ذهن هزاران افغان به خصوص جوانان می زنید؟ و چرا می خواهید سیاست ناکام خود را با توطعه دیموکراسی بار دیگربه خور مردم دهید .

عبدالله تنها تاریچه اش وزارت خارجه دوران کرزی نیست ، این معجزه شما ؛ تاریخ ماندگارش پنچ سال جنگ و قتل درسالهای 1993-1996 که مردم بی دفاع را با راکت و مرمی تداوی کرد نیز است ، چرا سطحی میخواهد تاریخ افغانستان صفحه بزنید ؟

می خواهم از دویچه وله با این تعریف غرض آلود ش سوال کنم ، آیا شما خبر دارید عبدالله مالک چقدر سرمایه است ؟

از شما می پرسم این پول ، پول خون ملت است که، عبدالله برآن تجارت کرده، یا سر مایه پدر و پدر کلانش ؟
زمانی شما قلم به دست گرفتتد تا تحلیل بنویسید، ایکاش یکبار وجدان خودرا قاضی می ساختید !

یا شما در مسند داوری خود بی مسوالانه قضاوت کرده اید، یا درافغانستان صور اسرافیل دمیده و مردم مان ان عوض شده اند ، نه جنایت به یاد دارند ، نه سینه بریدن مادران، خواهران و همسران شانرا ، نه تجاوز به خانواده و ده ها ی دیگر.

دوم :- به شما کدام صدای ملکوتی امده که میدانید بعد این" عبدالله به عنوان داکتر طب، بادر نظر داشت شرايط دشوار جنگي در کشور، در برابر به اصطلاح "بيماران" خود، خود را مسؤول ميداند"؟

من به عنوان یک افغان اول به شما غربی ها و امریکایی ها پیشنهاد می کنم، اگر صادقانه، تحکیم ، صلح- امنیت ، عدالت و دیموکراسی را به افغانستان می خواهید، یکبار این کاندید های فروخته شده، مستثنای از داکتر بشرو دوست ، را در حضوریک رسانه حاضر نماید تا حد اقل از جنایات خود معذرت بخواهند، بعدآ اگر که معجزه هم می خوانید باکمان نیست .

فرض میکنم شما عبدالله را کاندید برنده اعلام کردید، بعد چی میشود ؟ ایا وی افغانستان را میسازد ؟ شما غربی ها و امریکایی ها که در هشت سال کاری انجام داده نتوانیستد حالا می خواهید همان مثل معروف را روی کار گیرد که میگویند ،درد بد دوای بد .

امریکا بر کرزی میتازد که مارشال فهیم متهم به جنایات ضد بشری است، در قاچاق مواد مخدر درست دارد ولی این دوست شما هم جز همین نظام فاسد بود که شما انرا گاه لانه ی تروریزم و گاه پایگاه نظامی می خوانید ولی فرق بین این دو روی یک سکه چیست ؟

کرزی در نبرد تنگاتنگ با امریکا مقابله دارد ولی معلوم نیست که امریکا از این غلامکش چی میخواهد. درتاریخ معاصر افغانستان، ما انتظار یک تیم، باارداه مرد م را داشتیم ، نظام عاری ا زدست اندازی بیگانه و بیگانه پذیری و اعمال نفوذ بیگانگان می خواستم بر عکس اکنون در آتش تبلیغات گسترده برا ی اغفال ذهنیت مردم ستم کشیده افغانستان قرار داریم .

این دورا ن حاکمیت هشت ساله که در حقیقت یکی از تجربه ها ی دلسرد کننده بود، و حکومت تنهاکه به اهداف بلند پراوازانه و اوتوپیایی خویش دست نیافت ،ولی به مقاصد مشخص ومحدود خود (رشد فاشیزم) توانست جامعه عمل بپوشاند وبرا ی گسترش آن ، کرزی بی شرمانه گفت" من برای جبران اشتباهاتم خود بار دیگر کاندید میکنم" . از امروز و پس از پایان این انتخابات باید تیم های دیموکرات و مردم دوست و عدالت خواه دست به هم دهند با باشد افغانستان، این لانه درد مندان را به اشیانه صلح و صمیمت مبدل شود .

مردم عزیر! آهنگ سیر وقایع کاملآ سریع است ، مرگ، وارث تاج و تخت کرزی و همکارانش ،صرفا یک واقعه نیست ،یک برج باورت است که اولین شلیک یک دیوانه می تواند آن را منفجر کند.

مسله همگونی اجتماعی –فرهنگی یکی از مهترین مسایلی است که رویا رو ی مان قرار دارد ، استعمار، لطمه جبران ناپذیر بر الگو های اجتماعی _ فرهنگی کشور مان زده است . تحمیل نظام ارزشی غرب کاملا بیگانه با جامعه قبیله ای و سنتی افغانستان است و اعمال نظام سرمایه داری مردم را از محیط مناسب اجتماعی و سنتی خویش بیگانه کرده است و این نظام استعماری که به منظور رفع نیاز دولتها تدارک شده ، نمی تواند نیرو متخصص لازم برای مدرن کردن افغانستان تربیت نماید . همگون شدن فرهنگ نخبگان با بیگانه پرستی واندک بودن تعداد با سوادان نیز به عمیقتر شدن این شکاف می افزاید و لی مسله مهم، پر کردن همین شکاف و همگانی کردن سواد و همزیستی شما ست .

مبارزه برای حقوق برابر و آزادی زن نیاز پایدار جامعه معاصر است

لیزا سروش — 2009-08-30T07:05:48Z

امروز همه برا ی برابری زن و مرد مبارزه داریم ، همه تلاش می کنیم تا بتوانیم به شکلی از اشکال اشکی از چشم مادری را پاک نماییم ، هر یک به نوبه خود هم آواز به دردی هر انسانی هستیم ، هر یک برای ادای رسالتی پیشگامی می جوییم، اثبات این همه بیانات ، همدردی مردم عزیر و پرو غرور با خانم شکریه است .

احساسات گرم مردم به صورت عاجل هر چند از تصور به دور نبود، ولی می خواهم از قدر دانی هر یک شما به صدا ی ما و همکاری با یک زن ،با یک مادر و یک ستم کشیده تمجید کنم . این برایم مثلی بزرگی در زندگیم شد ، آ رمانم را شما مردم با شریک درد شدن با یک زن پوره کردید، باور را به حقیقت مبدل ساختید .

دوستان عزیز! جا دارد از هر یک شما نام گرفته یاد کنم و همکاری شمارا شماره وار برا ی ادای مسوولیت خود بر شمارم ، سازمان آزادی زن مقیم سویدن، خصوصآ خانم شهلا نوری برای شکریه کمک نقدی کرد ، لباس به خودش و اطفالش فرستاد ، خانم مریم الیاس از مریلند امریکا ، محترم سلطانی ازکلفرونیا ، احمد از امریکا ، جمال از فرانسه و فیاض نجمی از المان با این خانم کمک مالی و منعوی کردند ، گرداننده گان محترم سایت های خبری ، به صورت عاجل در نشر نامه ی در خواست همکاری با خانم شکریه سهیم شدند ، زن پر عاطفه ای افعان خانم سجیه که از طریق برنامه ای تلویزونی خود جویانی کمک با شکریه شد . ابراز قدر دانی از هر یک شما می نمایم و ناگفته نباید گذاشت که همکاری سازمان آزادی زن همین اکنون در شمال ایران برا ی افغانهای مهاجر و هندوستان ادامه دارد .

هموطنان عزیر دو ستان گرامی ! این برای مان ثابت شد که راه مبازه مان باز است . هستند دوستانی که تنهای مان نمیگذارند ، در این همکاری مرد و زن سهیم شدند ، با وجود تبعیضات فاحش علیه زن که در هیچ کرانه جهان تا هنوز برای برابری کامل دست نیافته ایم ، تلاش مان جریان دارد تا ستم بر زن را در عصر معاصر برداریم .

چندی پیش نوشته ای در مورد به قانون زن ستیز احول شخیصه شیعیان داشتم که با استقبال فراون و به خصوص زن فعال ، مبارز و ازادی خواه ، خانم ملالی موسی نظام ، را همراه داشت و نتیجه ای تمام مبارزات ، مظاهرات و و اکنش ها سبب شد تا تغیراتی در آن قانون وضع شود، که این پیروزی هریک ماست .

فرودستی زن در بیشتر جوامع رنگ پلیدش را دارد اما در جوامع عقب ماند به حیث عامل ستم ، تفرقه و جدایی بر زن تحمیل شده و میشود ولی نمیواند ذهن انسانهای آزادی خواه و برابر طلب را مخدوش نماید . هر چند از نظر تعدادی، شکریه جرم کرده بود، چرا صدایش را برا ی حق خود بلند کرد، در برابر یک مرد فاسد ایستاد و چهار فرزندش را از شر پدر ظالم نجات داد ولی شما با احساس پاک تان همه ی ذهنیت های ناپاک را رد کردید.

کسانی که در نامه های خود توهین و تهدید نوشتید ! راه ما برا ی مبازه علیه شما به درستی باز شد انقریب ذهن های پوسیده تان را پاک خواهم کرد ، حالا بار دیگر به خود اعتماد کردیم، هستند کسانی که تساوات می خواهند، نه برتری .

میدانم ، همانگونه که ستم بر زن نهادینه شده ، جان می کاهد اما مبارزه علیه بی عدالتی و نابرابری نیز سنتی پایدار و قوی است. اکنون در گوشه گوشه ای از جهان به دستاورد های با ارزشی نایل هستم .
مبارزه برای حقوق برابر و آزادی زن نیاز پایدار جامعه معاصر است
در جوامی که اسلامیت ها ی سیاسی ، این جنبش ارتجاعی و زن ستیز هویت؛ در قدرت اند، رکن مهم ایدئولوژی خود را فرودستی زن قرار داده اند و هر نوع زجر دادن زن را بیرق سیاسی خود ساخته اند .
علیرغم سرکوب دائم حقوق زن و فعالین این جنبش، مقاومت زنان بشکلی گسترده ادامه دارد و سهم شما مردم شریف ثابت ساخت ، با ما همگام قدم بر میدارید ، پس بیاید که با مشت آهنین به دهن قانون شکنان، قانون سازن زن ستیز و فاشیست ها ی مذهبی بکوبیم، بار دیگر شما را دعوت میکنم ، با تعهد و همدستی برای محوی هر نوع محتاجی خواهران ، مادران وهمسران تان کار کینم ، بیاید قوانین را تغیر دهیم ، بیاید دنیایی زنانه بسازیم که عاری ضرب و شتم باشد ، عاری از فسق و فجور باشد ، عاری از کلیشه های سنتی باشد ، بیاید سرکوب خفقان زن را به آزادی و برابری مبدل نمایم .

لیزا سروش

درخواست همکاری با خانم شکریه، زن شجاع ای که خود و چهار فرزندش را ازچنگال شوهرستمگرش نجات داده است

لیزا سروش — 2009-07-09T10:43:22Z

زندگی زیر بارخشونت

زنان درافغانستان همیشه از جمع قربانیان حوادث اند. رسم، سنت و روش مردان زن ستیز همواره زندگی زنان افغانستان را در معرض خطر قرار داده و سرانجام، اکثر واقعات ناگوار را درپی داشته و زن را اسیر و دست خوش مناسبات نابرابر و منازعات خانوادگی کرده است .

ناهمگونی روندهای اجتماعی ـ سیاسی، فرهنگ ترقی زدایی و مناسبات عقب مانده اجتماعی ، که حلقات تجددخواهانه و برابر طلبانه را سرکوب کرده، یک واقعیت انکار ناپذیر و عیان جامعه افغانستان می باشد. بارزترین تناقض اجتماعی ـ فرهنگی امروز جامعه افغانی عبارت از تجدید قوانین و سنت های پوسیده به نام تطبیق اسلام و شرعیت اسلامی می باشد. در این تناقض، تضاد شدید میان واقعت اصلی زندگی زن افغان و سیمای بیرونی آن هویدا میگردد که ریشه در فکتور فرهنگی جامعه یعنی ستم بالای زنان دارد.

یکی از این ستم دیدگان خانم شکریه است. شکریه مادر چهار فرزند ـ دو پسر و یک دختر ـ میباشد. این زن در آوان کودکی پدر خود را از دست داده و توسط پدر اندرش با یک مرد فاسد و به قول خودش جنایتکار، معتاد به مخدرات، عیاش، قاتل و آدم ربا به عقد درآورده شد.

شکریه مدت 17 سال عمرش را با قبول تمام زجر و مشقات، صرفا به خاطر حفظ و احترام به رسوم و عنعنات جامعه افغانی، با مرد جنایتکارش سپری نمود.

شکریه داستان زندگی اش را با اشک قصه میکند ومیگوید: شوهرش همیشه وی را با شدید ترین نوع ظلم و ستم شکنجه می نمود. اجازه رفت و آمد با اعضای خانواده اش نمیداد. تنها برادرش از وی گاه گاهی پنهانی جویای احوال میشد. تا اینکه روزی این مرد آگاه میشود و مقابل چشمان برادرش به دهن شکریه ملتین می اندازد؛ مرتبه دیگر در جر و بحث فامیلی، آب جوش به روی وی میریزد؛ باری هم او را با چاقو میزند و حتی طفل کوچکش که نیز برای نجات مادر گریه و ناله میکرده است وی را نیز به ضرب چاقو زخمی میکند و مانند این دهای مورد دیگر .

در آخرین مرحله که سبب شد که این خانم زندگی اش را از این مرد ناسالم جدا کند، وی را در سرک عمومی مورد شکنجه قرار میدهد، برهنه اش میکند و دو دندان وی را نیز می شکند.

سرم انجام شکریه به محکمه مراجع میکند و بعد مدت چهار سال و شش ماه از طرف محکمه نظر به شواهد، تفریق به ضرر طلاق میگیرد .

این مرد زمانی در پاکستان دختر یک نیم ساله خود را در مقابل دریافت پول برای خرید مخدرات می فروشد. و شکریه دختر خود را به چهل هزار کلدار پاکستانی که خودش در خانه های مردم برای دریافت لقمه نان اولاد هایش کار و به قول خودش (مزدوری) میکرده، دوباره خریده است .

شکریه تنها قربانی این خشونت خانوادگی نیست، دخترش سونیا، پسرش روحید و برادرش عبید نیز از جمع کسانی اند که این مرد با هر نوع رویه جنایت آمیز آنها را مورد شکنجه قرارداده است .

بعد از عقد طلاق ،این مرد به خانه ای شکریه با سلاح حمله میکند تا او را به قتل برساند. اما وی را همسایه هایش نجات میدهند. تا اینکه وی مجبور به ترک افغانستان در 5 اپریل سال جاری به عزم هندوستان میشود.
بعد از فرار شکریه ، شوهرش به گروپ از آدم ربایان دستور داد تا برادر وی را در مقابل گرفتن آدرس خواهر، اختطاف و به زندان شخصی شان زندانی کنند. در اثر لت و کوب توسط " پنجه بکس و چاقو "، برادر مجبور میشود آدرس خواهرش را با این گروپ بدهد و بعد از مدتی از زندان فرار میکند. اما حالت صحی وی از لحاظ روحی و روانی خراب شده است .

در یک تماس تلفونی شوهرش شکریه ، و اولاد هایش تهدید به مرگ کرده و میگوید: من در هندوستان امکانات دارم که شما را بکشند .

شکریه در تما م مدت شوهرداری اش در خانه های مردم کار کرده، تا لقمه نانی برای اولاده های خود پیدا کند. اکنون در هندوستان نانوایی باز کرده، لباس شویی و آشپزی برا ی مریضا ن که از افغانستان میآیند میکند، تا مصارف اولاد های خود را تهیه نماید.

شکریه به دفترملل متحد در امور پناهندگان مراجعه کرده، اما مجبور است الی ماه (دسامبر 2009) انتظار ملاقات با این سازمان را بکشد .

من به عنوان یکی از فعالان حقوق بشر، نخست از وضعیت و حالت زنان کشورم و برخورد حکومت پوشالی و فاسد حاکم، که با مصرف نمودن دها ملیارد دالر نتوانسته است به سنت ها و عنعنات قبیلوی حاکم پایا ن دهد، ابراز تاثرمینمایم. رسالتم میدانم تا به جهانیان برسانم، زن افغانستان همان زن ستم دیده دیروز است. برای رهایی و نجات این ستم دیدگان قرنها، تقاضا میکنم تا برنامه های عمرانی و بلاعوض شا ن را در بخش جداگانه و مشخصی برای بهبودی وضعیت زنان و آزادی آنها از ستم مردان جاه دهند!

من تا هنوز تنها کاری که انجام داده ام ، بر قرار کردن تماس این خانم با برنامه تلویزیونی خانم سجیه بوده است. اما با تاسف مردم در همکاری با این خانم بیشتر سهیم نشدند که حد اقل برای یکی دو ماه مصرف او را کفایت نماید.

هموطنان عزیز، مدافعان زن ! شکریه به حمایت مالی و معنوی شما نیاز دارد ! او سالهاست زیر ضربه روحی و روانی زندگی میکند. رسالت شما ست تا در برابر یک خواهر زجر کشیده ای خود از هر نوع همکاری دریغ نه نمائید .

از ابراز همدردی شما در مورد قدر دانی میکنم

لیزا سروش ، فعال حقوق بشر

دوستان کمک کننده میتوانند به ادرس ذیل با من به تماس شوند.

Liza.kohstani@gmail.com

بیکاری شدید در افغانستان و نصیحت پدرانه حامد کرزی

لیزا سروش — 2009-04-21T08:33:55Z

کرزی: مردم به گونه غیر قانونی وبه وسیله قاچاقیان انسان به کشور های خارجی سفر نکنند

به صورت عموم تصور میرود که افغانستان با پذیرفتن کنوانسیون ها ،معیار ها و موازین برای تامین حقوق بشر یکی از پرچالش ترین کشورها در سطح جهان است. طیف وسیعی از تخطی های حقوق بشر نشان دهنده وضعیت نا به سامان در این کشور میباشد . تخطی از حقوق اجتماعی و اقتصادی و عدم تامین عدالت اجتماعی ، بارز ترین نوع عواملی اند که در افزایش تخطی های حقوق بشر نقش گستره و مهمی را در این کشور دارند ولی اساس این تخطی ها تا بی نهایت از یک منبع ، عبارت از( دولت) که بنیه و کارکردهایش مافیایست، سرچشمه گرفته است .

افغانستان بر علاوه مشکلات ناشی از جنگ و بی امنی ، دچار شالودگی های دیگری چون ، نبود کار و سطح زندگی نامتوازن مردم است که این میتواند ریشه اساسی برای توسعه و افزایش ناامنی ، بیماری های روانی ، اعتیاد به مخدر و ده ها مورد دیگر باشد .

در پهلوی سایر دشواری ها ، گاهی مردم از وضعیت موجود و تأثیرات از محیط که پیرامون خود دارند و می اندیشند، کشور که در آن تضمینی برای زندگی کردن نیست و شدید آ زیر خط فقر جهانی قرار دارد ، نارمل است که از اثرات سوء این مساله ، مصیبت های بزرگ اجتماعی باشد.

درضمن ، چنانیکه اوج گرفتن محرومیت ها و محدودیت ها با تعریف و ربط به مسایل سیاسی و شدیدآ مذهبی قدرت استقلال مردم رنگ خودرا باخته ،هراس میرود که مردم شاید بیشتر از این از امکانات روز ، پیشرفت های تحصیلی، شکوفا کردن استعدادها و از همه مهمتر امنیت روانی و عاطفی که شرط بقای هر انسان است، محروم شوند.

عدم موجودیت فرصت های شغلی و محیط مناسب کاری مانند کارخانه های دولتی ، سپردن منابع طبیعی چون استخراج معادن و ده ها کار دیگر به بهانه کمبود تجربه کاری به کارگران خارجی در شرایطی که افغانستان از جمع کشور های مصرفی دنیا به شمار میآید، نقض آشکار حق کار برای مردم است و در نتیجه تعداد زیاد مردم بیکار و از ناچاری و فقر عده ای دست به گدایی زده و عده ای راه پر مشقت سفر از طریق قاچاق را اختیار کرده اند.

قرار گزارش سازمان ملل متحد، نزدیک به بیست ملیون نفر در این کشور به خطر گرسنگی مواجه اند. وزارت کار و امور اجتماعی افغانستان میگوید ، بیش از سه میلیون نفر بیکار است .

با وجود این همه نابسامانی ها و بی کفایتی ها،حامد کرزی،از مردم خواسته است که به گونه غیرقانونی و به وسیله قاچاقچیان انسان به کشورهای خارج سفر نکنند.

وی در حالی ابراز تاسف خود را به خاطر ۴۴ کارگر افغان که اخیرآ قصد داشتند به جستجوی کار از طریق پاکستان به ایران بروند در نزدیکی شهر کویته پاکستان در میان یک کانتینر جان خود را از دست دادند و گفته میشود ، حدود ۴۰ فرد دیگری که در میان این کانتینر در حال بیهوشی بودند، به بیمارستانهای شهر کویته منتقل شدند اعلام کرد که این بار نخست نبود که جوانان این کشور با مظلومانه ترین نوع مرگ جان های خود را از بیکاری و فقرکه دولت این کشور تا هنوز نتوانست راه حلی به ان سراغ نماید از دست میدهند.

در این حکومت مافیای ، میلیونها نفر بیکار اند ، تعدای که دنبال کار راه کشورهای همسایه و حتی کشورهای عربی و اروپایی را پیش میگیرند، افراد جوان هستند که به گونه غیرقانونی و همراه با قاچاقچیان انسان از بیکاری ، افغانستان را به تصمیم مرگ و زندگی ترک می گویند و سرانجام سایه اندوهگین مرگ سراغ روزگار تلخ شان را میگیرد و جان شیرین شان به کام خود میکشاند .

بارهاست که ما شاید ده ها خبر درمانده گی از بابت افغان بودن هستیم اما گوش کر مقامات افغان نه گریه و زجر کودک چند ماه الی چندساله را میشنود و نه ترحمی بر جوانان این کشور دارد . "زربی بی " مهاجر زن ، افغان و دها جوان افغانی دیگر را در حکومت اسلامیست ایران اعدام میکند ، یا میگویند اطفال افغانی را پلیس ایتالیا از فاضلاب دریافت نموده و به صد ها درد پنهان دیگر اما این اخبار در اوضاعی نشر میشود که این حکومت مزدور و آله دست آی آس آی ، توان حمایت از مردم زجر کشیده را ندارد.

کرزی که اساس دولتش برای تعهدات سیاسی و مافیای بودن گذاشته شده بود، مثله نان ، آب ،روزگار، بی روزگاری ، کار و مرگ برای دریافت لقمه نان را برای کسب قدرت سیاسی و تمایل به آبهای گرم آسیایه ی میانه در محراق مسایل اجتماعی جا نداده بود و یا جا نداشت تا بندی را در قرارداد، نفوس نیروی های بیرونی به افغانستان در رابطه بگنجاند.

هر چند از نظر من" شاید هر کسی به جای کرزی باشد نتواند کاری را بنابر نداشتن دست باز و یا اشکارا تر نسبت استعمار در قالب (تامین دیموکراسی نوین) در افغانستان انجام دهد" ولی استقلالیت هم در اوضاع کنونی وبدون موجودیت نیروهای بیروی به دلیل قدرت و رشد سریع دوباره تروریزم و طرح پلان زمانی برای انجام هدفهای پنهان نا ممکن است . هر چند حالا افغانستان قربانی تروریزم و تجاوز نه ، که قربانی مشکلات درونی کشور های همکاردر از بین بردن ترویزم شده است . توجه به وضعیت مردم و فقر در رده های پایانی و موارد مربوط به زندگی جوانان که اصلآ مساله بحث بر انگیز نه برای خارجی هاست و نه برای این دولت مستعمره .

از جمع خدمات تقریبآ هشت ساله دولت فاسد کرزی ، بعد از سقوط رژیم سیاه طالبان، برای جوانان تنها و تنها ایجاد وزارتی به نام جوانان که در اول مستقل و اکنون به نام فرهنگ و جوانان یاد میگردد میباشد . هر چند اساس این وزارت هم در پی معامله ی با جبهه متحد دررأس استاد ربانی صورت گرفت و خانم افضلی که زمانی از زنان همسنگر جهاد است ، به پاس خدمات ظاهرانه به زنان ، شلاق ماهرانه به استاد ربانی و سوء استفاده از نفوس استاد وجبهه متحد در سایر ولایات خصوصآ بدخشان اساس گذاشته شده بعد از ختم زد وبند ها ی سیاسی به معینیت جوانان تشکیل خورد گردید و مدغم به وزارت فرهنگ و جوانان به مدیریت خرم (سرباز حزب اسلامی) نه که ، ترقی نکرد بل عکس در عمق افکار بنیاد گرایی انقدر فروع رفت که نمیدانم چی اینده سیاهی را از این زمام داری به تاریخ خواهیم سپرد؟

مرحله جوانی چه از نظر اقتصادی و اجتماعی و چه از نظر عاطفی و روانی در زندگی آینده فرد تأثیراتی غیر قابل انکار دارد که میشود این تاثیرات با افکار منفی ظاهرآ فریبنده مثبت انواع ناهنجاري هارا در بين جوانان رشد دهد که هم اکنون ما دچار ان هستم . در سالهاي اخير قاچاق انسان و اعتياد از عمده ترین پديده هاي این نا هنجاری هاست.

خجالتم آمد ،که شنیدم، کرزی به مرگ جوانان تأسف میکند ، مگر که قاضی خاین او دستور بیست سال زندان کامبخش را نداد، آیا این مرگ تدریجی نیست ؟

هر کسی حق آزادی و امنیت شخصی دارد هیچ کسی را نمی توان خود سرانه( بدون مجوز) دستگیر یا بازداشت (زندانی) کرد، هیچ کسی را نمی توان سلب آزادی کرد مگر به جهات و طبق آئین دادرسی مقرر به حکم قانون ." ماده 9 کنوانسیون حقوق سیاسی و مدنی (ICCPR)

"هر کس حق زندگی، آزادی و امنیت شخصی دارد." ( ماده 3 اعلامیه جهانی حقوق بشر )

"آزادی حق طبیعی هر انسان است این حق جزء آزادی دیگران و مصالح عامه که توسط قانون تنظیم می گردد، حدودی ندارد. (ماده 24 قانون اساسی افغانستان )

معمولآ جوانان داري یک حریم خصوصي هستند كه در آن خيلي اتفاقات مي افتد ولی نظر به شرایط و یا فضای ماحول خود نمي توانند انرا بیرون کنند واگر کنجکاوی و یا درایت فکری در کا ربود ، تلاش شان در حکومت های مستبد مثل حکومت فعلی افغانستان که هر حرکتی را با مذهب تعریف و توصیف کرده جرم و هنجار شكني حسابش می شمارند.
این گونه حکومت ها سر نوشت هر انسانی را برا ی بقای کاذب خود تباه کرده اند که افغانستان و ایران از جمع نمونه های بارز آنند.

هر چند بیکاری نه تنها در کشور های توسعه نیافته معضل نیست که تعدادی از مردم درکشور های صنعتی هم از این پدیده رنج میبرند اما در افغانستان متأسفانه نه تنها برای رفع بیکاری و کمک به بیکاران جامعه کاری صورت نمیگرد بلکه در طی این همه سال های حکومت کرزی این مشکل افزایش یافته است .

بیکاری تنها مشکل اجتماعی نیست بلکه سبب بالا رفتن گراف نا امنی ها در کشور شده است و از عدم رسیدگی به این مشکل احتمال رجوع گروه های بیکار به صفوف مخالفان دولت متصور است و بر خورد متحجرانه دولت شاید بیش از این هم با عت دوگانه کردن زندگي مردم شود تا عادت كنند که بیرون مدرن و دورن قبیلوی دارند.

یونان: آوارگی و نقض حقوق بشر

آیا کرزی میخواهد مهاجرین ازکشورهای اروپایی برگردند ودرخدمت برادرش برای کشت وجمع آوری تریاک قرار بگیرند یا درکارخانه های هرویین؟ ازکرزی بپرسید این مهاجرین بیایند درصف سربازانت قرار بگیرند وانتحار کنند ویا درصف فرزندانت قرار بگیرند وانسان حلال کنند؟ ازکرزی بپرسید که چند درصد نفوس افغانستان شبانه نان خشک برای خوردن دارند؟

چهار شنبه 11 فوريه 2009, نويسنده: بصیرآهنگ

کرزی و پارلمان حق زنان را ادا کردند

لیزا سروش — 2009-04-09T03:54:04Z

کم نبود که ، در دوره های جنگ مصایب سنگینی را بر سرنوشت زنان تحمیل کردید؟ هنوز این درد با وجود تلاش مدافعان حقوق زن التیام نیافته بود که، قانون سازان، پارلمان وکرزی مصیبت دیگری رابر تقدیر زنان حک کردند .

قانون زن ستیز « احوال شخصیه شیعیان افغانستان » از سوی پارلمان ضد بشری افغانستان پاس و توسط ریس جمهور شبعه طالبانی (دموکرات) به امضا‌‎ء رسید . این قانون جنجال برانگیز برای خانواده های شیعه افغانستان، ممانعت دیگر ی بر زنان است که باید برای خروج از منزل ، فرا گیری درس و تعلیم و یا رفتن بکار، اجازه همسر و یا پدر خود را داشته باشند . این قانون همچنان تجاوز مرد به همسرش را مجاز میداند .
درماده ؛صدو سی و دوم این قانون چنین امده است ( برزن واجب است تا در صورت تمایل مرد به استمتاعات جنسی از او تمکین کند .مرد مکلف است که بیشتر از چهار ماه بدون اجازه زوجه «زن»خود نزدیکی با او را به تاخیر نیاندازد.

این فقره می افزاید: "زوج (شوهر) مکلف است در غیر ایام سفر، حداقل از هر چهار شب، یک شب با زوجه (زن) اش در فراش واحد بیتوته کند، مگر اینکه برای یکی از زوجین مضر و یا یکی از آنها مبتلا به مرضی مقاربتی باشند."

در فقره چهارم ماده صد و سی و سوم این قانون آمده است: "زوجه (زن) بدون اذن زوج (شوهر) نمی تواند از منزل بیرون شود، مگر اینکه عسر و حرج یا مشقت داشته باشد که به مقدار دفع عسر و حرج یا مشقت بدون اذن شوهر می تواند بیرون برود و در صورت اختلاف، محکمه حکم کند."

این قانون که، تابینهایت ، در تضاد شدید با حقوق زنان قرار دارد ، بستر مناسبی است برا ی افزایش انواع خشونت های دیگر و زندگی زنان را بد تر از امروز آسیب پذیر خواهد کرد .

این قانون سریعآ زنان را وادار کرده تا هر جبر را از سوی مردان یا شوهران خود قبول نمایند ،آزادی ها ی زنان سلب شده ، زمینه سازی نقض بیشتر حقوق زنان را در پی دارد . روند نادیده گرفتن نقش زنان در این جامعه که سرنوشت زنان تنها وتنها با مذهبیون رقم زده میشود، در حقیقت پایمال کردن حقوق زنان با رفتاری های از نوع طالبان ، کما کان در حال با زتولید است. بحث حقوق زن در اوضاع بدوی دولت کنونی صرف یک پروز ه است برای تداوم و کسب قدرت به این نام .

با توجه ، روی زندگی زنان ووضع چنین قوانینی میرساند که، حالا هم همان افکار طالبانی "سرکوب زنان" درمحراق توجه صاحبان قدرت است . حرکت های سمبولیک ، حضور زنان در اجتماع و ایجاد وزارت خانه زنان که، خود از همه بیشتر بیرو افکار مردانه اند ، از جمع کارهای انگشت نمایی اند که بد تر نقش زن را ضعیف کرده است .

هر چند من درنوشته دیگر خود، "افزایش رقم خشونت علیه زنان " نگرانی خودرا از چنین وضیعت پیش بین شده بودم که:- " با انکه بحث روی زندگی زنان ازمناظرمختلف فقهی وحساسیت آن درجامعه سنتی افغانستان، کار یست پر هزینه اما برای نگرش مثبت و موافق باحضور زن در جامعه و در ضمن مفاهیم چون "اسلام" "زن" و عدم اگاهی زنان از جایگاه خودشان خصوصآ بی سوادی نمیه مطلق حاکم برجامعه زن ، قدرت استدلال زنان را محدود ساخته و زنان نتوانستند برای ایجاد حلقات خودجوش به دفاع از خود شان در قراء و قصبات به پاخیزند و زندگی پر درد شان همیشه خبر ساز گذارشات رسانه ها و نهاد های مدافع حقوق زن شده است. تسلط و جایگاه زن در جامعه افغانی بحث دامنه داریست اما این بحث توهم با قرائت و تحریف از فقه و اسلام سیاسی یا شکل گرفته ویا مواجع شده است . همان گونه که زنان در دوره های مختلف سیاسی رژیم های کمونیزم "خلقی ها و پرچمی "، مجاهدین و طالبان زیر شکنجه و درد زندگی داشتند هنوز هم چال و فریب به بهانه های مختلف به خاطر سوی استفاده سیاسی از وجود زنان با قرائت غالب از آموزه های اسلامی درافغانستان برای سر کوب جایگاه زن و برای اینکه حلقات معیین یعنی قاتلان مردم بی دفاع و کرزی باا ستفاده از نفوس آنها به اریکه قدرت بماند ودر دولت کابل بنشینند، اولتر از همه حق زن افغانی را زیر پا میکنند و با گروه های دیگری یعنی جنگ سالاران و بنیادگرایان که زن را نه به عنوان نصف از پیکرجامعه که در جمع ابزار میدانند زد بند مینمایند".

زنان افغانستان هنوز ازگرداب مصایب خانه بدوش بودن ، سیاسر بودن ،عاحزه بودن و دهای دیگر نجات نیافته بودند که اکثر خواهران بالانشین شان که، مجال اندکی از برای نمایش نقش زن در افغانستان دارند ، کنار پای ریس تقنیق مجلس نمایند گان و بقیه مردانی که تعریفی از زن و مادر را نمیداند زانو زدند وبی کفایتی خود را ثابت کردند ، هر چند در بی خاصیت نبودند ، اگاه نبودند ، بی سواد نبودند . مرتجع نبودند تعداد زیاد نماینده های پارلمان و از جمله اقلیتی از زنان شک نبود اما حالا انرا اشکار تر به نمایش گذاشتند.

سیاست تبلیغاتی جامعه جهانی از حضور زنان در جامعه افغانی ، تعریف وتوصیف دورغین از تامین دموکراسی و تحقق عدالت و نشان دادن چراغ های سبز به خواست های دولت، از جمله مصالحه کردن و به قدرت رساندن سرکوب گران زن ، خود راهی را برای بستر سازی تغیرات مدتی مسدود کرد ، دولتی که هنوز پیرو سنت های چند صد ساله ، احترام وباورش متکی بر راهکار های قبیلوی که در ریشه در فرهنگ بدوی دارد مزید برعلت است .

این قانون جدید تعریفی ،از یک جامعه شدیدآ مرد سالار، توهم با صد ها محدودیت برای همه ی زنان و حتی زنان غافل پارلمان است ، اینها، مگر ندانستند، که این قانون به حس مالکیت مرد نسبت به زن می افزاید؟ هر چند شماری از نمایند گان مجلس از پس پرده به تصویب رسیدن این قانون حرف میزنند، شمار ی انرا نقض حقوق زن بعد از تصویب و تاید میدانند ،دیگری میگوید این قانون برای زنان شعیه آزادی های گستردۀ را فراهم میسازد و نیاز به این قانون بود بخاطریکه قانون خانواده گی فعلی افغانستان به اساس قوانین سنی های میباشد، قانون جدید زنان را وادار نمیسازد تا از لحاظ جنسی به شوهران شان تسلیم شوند و بخاطر بیرون شدن از خانه در مواردی که در عنعنات قبول شده، مانند مکتب، وظیفه، عروسی، دیدن اعضای خانواده و داکتر از شوهر شان اجازه اخذ نمایند.

کمیسیون حقوق بشر افغانستان میگوید؛ اگرخارجی ها مداخله میکرند ، شاید چنین نمیشد، این شرم آور است برای جامعه جهانی ، حالا ناوقت است . کاری کرده بتوانیم. به قول دیگری از این کیسیون تعداد زیاد زنان بخاطر نافرمانی شور زندانی شده اند و در مناطقیکه مردم کمتر تعلیم یافته اند، یک مرد شعیه میتواند خانم خود را اجازه ندهد تا نزد داکتر برود.

برحق بودن مرد در جامعه افغانی ، اصل تغیر ناپذیر، مشروط به مبارزه و ایجاد چنبش خودخوش زن است . هر چند انچه از غیرت مردانه و مردانه صفت داشتن به کرات گرفته میشود ، پازیچه ساختن و خرد ساختن احساس و عواطف زن است .

زن افغان که هیچگاه نتوانسته از کوله با ر درد منزوی از جهان تمدن و آزاد ی بشر ، شجاع، اگاه ودلیر بر در اید ، علتش تنها موجودست نظام مرد سالار، نه ، میتواند علت دوم ان ؛ حمایت کاذب جامعه جهانی، خاموش بودند، اگاه نبودن خودش شان از نقش شان باشد . هر دنیای که زنان ان پیروزاند. بخوانید! چقدر قربانی داده اند.

من ضمن سایر نگرانی هایم از وضیعت زنان جای دیگر گفته بودم "گراف افزایش رقم خشونت علیه زنان و عدم باور به نیرو زن و تغییر جایگاه زن درساختار ذهنی جامعه شدیدا مذهبی و سنتی افغانستان خاطر نشان میسازد که شاید حکومت آقای کرز ی اعتماد بین المللی خود را به نزد مامورین امریکایی و کشور های همپیمان از دست دهد". حالا این وقت رسید .

انگلا مرکل، صدر عظم المان در یک سفر به افغانستان با هیچ مقامی، خصوصآ ریس جمهوری این کشور دیدار نکرد. این در حالی است که منابع دولتی اعلام کردند که خانم مرکل در گفتگویی تلفنی با حامد کرزی، رئیس جمهوری افغانستان در باره "روابط دو جانبه" گفتگو کرده است و بر اساس گزارش منابع دولت افغانستان، خانم مرکل در این گفتگوی تلفنی در باره قانون خانواده شیعیان هم، که اخیرا انتقادهای زیادی را در میان محافل غربی و حقوق بشری برانگیخته است، با رئیس جمهوری افغانستان صحبت کرد. بی بی سی
ايتاليا ممکن است زنان نظامي کشور خود را از افغانستان خارج کند. يکي از مقامات ارشد امور دفاعي ايتاليا اعلام کرد کشورش ممکن است نظاميان زن ايتاليايي را که بخشي از نيروي ناتو در افغانستان هستند، به ايتاليا بازگرداند.

اين مقام ايتاليايي در حاشيه نشست سران سازمان پيمان اتلانتيک شمالي (ناتو) در استراسبورگ فرانسه گفت سي نظامي ايتاليايي که بخشي از دو هزار و ششصد و شصت و پنج نظامي اين کشور در افغانستان هستند ممکن است در اعتراض به قانون جديد در افغانستان که حقوق زنان را محدود مي کند، به ايتاليا بازگردانده شوند.
به گزارش خبرگزاري فرانسه از استراسبورگ ، وي افزود ما تا عيد پاک (دوازدهم اوريل - بيست و سوم فرورد ين) در خصوص اين مسئله تصميم گيري خواهيم کرد.سایت آریایی

هیلری کلنتن، وزیر خارجه امریکا، در مصاحبۀ با بخش افغانستان، راديو اروپای آزاد/ راديو آزادی در مقر آن در پراگ، از حقوق زنان افغانستان حمايت نموده و اظهار داشت که در مورد قانون جدید و بحث‌ انگيزی که زنان اهل تشیع را محدود میسازد، نگران میباشد.

وی گفت: "این قانون ممانعت های شدیدی را سر راه اطفال و زنان قرار میدهد و به هیچگونه مطابق به جهتی نیست که افغانستان بسوی آن روان است. من مراتب نگرانی خود را مستقیماً با رئیس جمهور کرزی در میان گذاشته ام. من امیدوارم تا رهبران افغانستان بدقت این قانون را مورد بررسی قرار دهند و درک نمایند که این قانون به نفع افغانستان و مخصوصاً به نفع زنان و اطفال آنکشور نمی باشد." صدای آشنای امریکا

مانند جامعه افغانی در مجموع، اقلیت مسلمان شعیه نیز در افغانستان با فشار های مرد سالاری در خانواده و قبول نمودن حقوق کنونی زنان دست به گریبان میباشد. طی چند روز گذشته، قانونی ساختن سرکوبی زنان شعیه باعث خشم بین المللی گردیده و مورد تقبیح حکومات غرب و ملل متحد در حالی صورت میگیرد که واشنگتن و ناتو روی تعهدات حضور نظامی و کمک های اقتصادی برای افغانستان و جنگ ضد شورشیان اسلام گراه بحث میکنند.
منتقدین اتهام وارد میکنند که قانون جدید شخصیه شعیه ها که هفته گذشته توسط حامد کرزی تصویب شد، برای مردان شعیه اجازه میدهد تا خانمان شان را از لحاظ جنسی برده ساخته و در خانه قید نمایند.

رهبران غرب این قانون را با قوانین رژیم طالبان از سال ۱۹۹۶ تا ۲۰۰۱ مقایسه میکنند که افراطیون سنتی زنان را از رفتن به مکتب و کار منع نموده بود. روز یکشنبه کرزی ازین قانون دفاع نموده گفت او هیچ موردی را ندیده که نگرانی غرب را توجیه نماید و علاوه کرد که منتقدین غربی مواد قانون را تفسیر نادرست نموده اند.
ولی او گفت از وزارت عدلیه میخواهد که این قانون را با دقت مطالعه کند تا با قانون اساسی افغانستان در مغایرت قرار نگیرد. روزنامه واشنگتن پست

داکتر سیماسمر، رییس کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان، برخی مواد قانون احوال شخصیه اهل تشیع را که اخیرا از سوی مجلس نمایندگان تصویب و توسط رییس جمهورکرزی توشیح شد، خلاف قانون اساسی کشور و در تضاد با کنوانسیون های بین المللی خوانده و خواستار تعدیل در برخی از ماده های این قانون شد." قانونی که آزادی ها را محدود و کرامت انسانی را خدشه دار نماید، بهتر است که صبغه ی قانونی و عملی پیدا نکند .قانون برای آوردن نظم در جامعه و حمایت از آزادی های فردی و کرامت انسانی ساخته می شود. قانون نباید آزادی های خدادادی انسان را محدود و کرامت انسانی را مخدوش و نقض کند. متاسفانه در کشور ما به خاطر این که مردسالاری حاکم است و دولتمردان نیز تعهد کافی به حقوق زن ندارند، نمی خواهند نشان دهند که متعهد به حقوق زن هستند، و تلاش دارند قوانین را طوری بسازند که به پای نصف جامعه یعنی زنان زنجیر اندازند."سا یت آریایی

" قانون احوال شخصیه شیعیان"، در سال 1385 در شهر «مشهد» ایران توسط دو طلبه کرام شیعی به هدف تحقیق ریخته شد و پس از گرفتن حمایت مالی و معنوی از سوی آیت الله محسنی به نام قانون "احوال شخصیه شیعیان" تکمیل و تدوین گردید و به تاریخ 19/11/1367 به تصویب پارلمان افغانستان رسید . کابل پرس

ناوی پیلا، رئیس سازمان حقوق بشر ملل متحد میگوید، این لایحه زنان را از امتناع روابط جنسی با شوهران شان، مگر اینکه بیمار باشند باز میدارد و آنرا از ترک کردن منزل بدون اجازۀ شوهران شان، منع میکند.صدای اشنای امریکا

آیت الله آصف محسنی مشهور به شیخ آصف محسنی

فتوا دهنده (قانون احوال شخصیه شیعیان) ، یا توهین نامه بر پیکره زن

آیت الله شیخ آصف محسنی متهم به فساد اخلاقی ، قتل ، معمله گری ، خارجی پرست که همه حرکاتش تحت دستور ایران صورت میگیرد میباشد .

محمد آصف محسنی، یکی از رهبران مذهبی و جهادی افغانستان است. آیت الله آصف محسنی که به نام شیخ آصف محسنی نیز شهرت دارد زاده قندهار - افغانستان میباشد.

شیخ آصف، چهار بار ازدواج کرده ، ا زجمله با دختری 14 ساله که خواهر یکی از فرماندهانش بود، فرمانده وی خواهر خود را برای فراه گرفتن اموزش نزد محسنی اورد ه بود ، محسنی به این دختر تجاوز کرد و بعد او را به عقد خویش در آورد ، بعد از دواج با این دختر ، برادر ش را به خاطر مخالفتش با این عمل زشت محسنی ، به قتل رساند .

گفته می شود، آقای محسنی متهم به قتل سران و فرماندهان حزب وحدت و حتی سران حزب حرکت در دوران جهاد و جنگ‌های داخلی نیز می‌باشد. محسنی داری بیش از 64 کتاب در بحش های مذهبی ، فقه و سیا ست است .

قانونی ساختن تجاوز جنسی بر زنان و برده بودن زنان ، از جانب کرزی و قانونی ، حقوق زنان را در افغانستان بیشتر محدود خواهد ساخت .

مجلس نمایند گان افغانستان که تا هنوز هیچ دست اوردی طی تفریبآ 5 سال ندارند، علت ان هم موجودیت اکثریت ناقضین حقوق بشر ، معامله گرایان ، بنیادگرایان ، ما فیای مواد مخدر و اختطافگران میباشد ، اینبار دسته گلی را در پی سایر بی ثباتی های شان به آب داندکه ،رسوا شدند .

سیاست رسمی سرکوب زنان، از سوی جمهوری اسلامی مبارزه بی امانی ایست ، از نوع تحجر این رژیم ، به راحتی عریان می سازد که ، زن در جامعه امروزی افغا نستان نوع متاع است که باید معامله شود ولی این خیانت بر، حق زنان، تنها منحصر به رژیم فعلی نیست. در هر زمانی قدرت روحانیون و یکه تاز شدن تیکه دارن حزب اللهی ، زن را سرکوب کرده است .

اما سیاستگران خود فروش ، بنیادگرایان مذهبی ، زن سمبل مقاومت است. نمیتوانید سرکوبش کنید!

خواهران عزیز، برادران گرامی ،مدافعان حق و آزادی !

از همین اكنون خیانت عمد عليه بشريت از جانب پارلمان و دولت بر شما روا شده ا ست. اين هشدار را ثبت كنيد! حربه داران کشورما به مردم جهان بخصوص زنان مي آموزاندکه, نه خواهان آزادي زنان اندونه منافعي درآزادي زن دارند. منافعشان دراعمال ستم برزنان ، کشتار ، مافیایی بودند ، تجاوز و معامله گری است .
و نابودي كامل ستم بر خلق زن , افغانستان وسراسر جهان فقط وفقط با مبازه شما ميسر ميگردد، مبارزات شمازنان عليه رژيم های ارتجاعي زن ستيز میتوانید امیدی باشد برای نسل ها و رهایی زن از چنگال اربابان حاکم از منبر مرد سالاری.

در انجام از شما زنان و مردان روشفکر ، خبره گان ، فعالان حقوق بشر ، جنبش های زنان مقیم در کشور و بیرون از کشور ، ، فدراسیون های ملی و بین الملی مدافع عدالت و برابری جنسیتی ، جامعه جهانی ، سفارت کشورهای خارجی مقیم- افغانستان ، کشوری های کمک کننده برای افغانستان ، صمیمانه دعوت می مینمایم در برآورده ساختن موارد ذیل زنان افغان یا مظلومان تاریخ را حمایت فرماید.

1- برای آوردن تعدیل درقانون "احوال شخصیه شیعیان " از هر نو ع تلاش دریغ نکنید ، تا باشد با وجودان ارام در برابر این برتری جوی مبارزه پیکار جویانه کرده باشیم .

2- از اینکه آقای محسنی ، متهم به نقض حقوق بشر است و یک ناقض و متهم " هر چند شعادت های در مورد موجود است "هیچگاه نمیتواند قانون ساز باشد ، باید این قانون ملغاء ، و وزارت محترم عدلیه افغانستان، ترتبیب قانون جدید احوال شخصیه اهل تشیع را عهده دارشود.

3- کمیسیونی برای بررسی آثار خطی " 64 جلد کتاب" ، این ناقض حقوق بشر"محسنی" تعیین شود، تا مبادا این کتاب ها اینده دردناک دیگری را در پی داشته باشد ،در صورت دریافت چنین نسخه ی باید اثر فاقد اعتبار اعلام شود .

3- تمام مردان و زنان روشنفکر و مدافع حقوق زن باید شکایت شانرا برای به محکمه کشاندن این مرد به سازمان ملل متحد بفرستنند ، تا این مرد به محکمه به خاطر خیانتش بر زن ، پاسخ گوی این عمل زشت خود باشد .

پشتیبانی شما را خواهانم

Kabulpress comments on the Afghan government's “Rape Law”

More evidence of re-Talibanization of Afghanistan/ Just as Karzai has said he will review the constitutionality of the Personal Status Law, so should Barack Obama and the United States Congress review the decision to send more troops and funds to support this Afghan government.

Thursday 9 April 2009, by Kamran Mir Hazar, Robert Maier

فقط حکومت غير دينی می تواند حيات شیعيان را تضمين کند!

در افغانستان تنها يک حکومت آزاد و بدون گرايش دينی می تواند تضمين کننده ی حيات اقليت های مذهبی باشد. ورنه برخورد متعصبان در همراهی با چپاولگران در کافر قلمداد کردن شیعیان فقط جان و مال و ناموس آنان را در افغانستان مباح دانسته و آنان را همچنان با جنايات روبرو می کند. تصويب قانون "احوال شخصیه شیعیان" برای جامعه ای که نوگراست و کوشش می کند مشارکت متمدنانه در جامعه داشته باشد، فقط يک توهين محسوب می شود که ريشخند و محدوديت را برای آنان به ارمغان می آورد.

شنبه 4 آوريل 2009

در باره "قانون احوال شخصیه اهل تشیع در افغانستان"

اختلاط سکس، مذهب و سیاست در اسلام سیاسی

شیخ آصف محسنی جغدی است که به ویرانه نیاز دارد، تا درانجا نغمه بدبختی بسراید. او در صدد آنست که طالبان تشیع را بوجود بیاورد و خود ملا عمر تشیع باشد. در حالیکه این موضوع وسیع تر و بالا تر از تراشیدن ملا عمر در مذهب تشیع می باشد/ "قانون احوال شخصیه اهل تشیع در افغانستان" حلقة کوچک زنگ زده از یک زنجیر بزرگی است که در طول سده ها در پای مردم افغانستان آویخته شده بود. آصف محسنی، پارلمان افغانستان و کرزی حیثیت زنگ این زنجیر فرسوده را دارند که به آسانی زدوده شده و حلقه زنجیز زنگ دیگری را اختیار می نماید.

پنج شنبه 9 آوريل 2009, نويسنده: ثنا متین نیکپی

اعتراض استادان دانشگاه و فعالان سیاسی و اجتماعی افغانستان به قانون احوال شخصیه شیعیان

از این که شاهدیم در عصر دفاع از حقوق بشر و حضور فعال زنان کشور در صحنه اجتماعی و سیاسی بار دیگر به نام قانون، حقوق شهروندی زنان میهن نقض می گردد، بی نهایت متاسف بوده و از پیشگاه خواهران و مادران افغانستان ، جامعه مدنی کشور و همه باورمندان به حقوق بشر پوزش می طلبیم

چهار شنبه 8 آوريل 2009

قوانین مذهبی رخنه تا رخت خواب مردم

وقتی فتواهای دینی تحت نام قانون وارد حریم خصوصی و رخت خواب افراد میشود و جدول هفته گی مقاربت جنسی برای زوج ها تعیین میکند و زن را زر خرید مرد قلمداد کرده و بر زن فرض و واجب میداند تا از خواهشات جنسی مرد در هر زمان و مکان و حتا پشت الاغ( خر) اجابت کند، تعجبی ندارد که خلایق جهان اولی انگشت زیر دندان نگذارند و از نبوغ و حکمت این علوم متحیر نشوند.

دو شنبه 6 آوريل 2009, نويسنده: حسين زاهدی

تا‎ملی براعلامیهء بی شرمانه شورای علمای افغانستان

لیزا سروش — 2009-04-04T17:24:15Z

اخیرا شورای علمای افغانستان ، تصمیم بی شرمانه ی را در پهلوی سایر خلاف کاری ها ی شا ن طی اعلامیه ی که ۳ شنبه ۲۴مارس در سایت خبری آریایی به نقل از ایرنا نشر شد اعلام کردند .

هدف عمده این علامیه ،حذف نام تعدادی از طالبان به اصطلاح معتدل از لست سیاه سازمان ملل متحد و تامین امنیت انها از سوی این سازمان میباشد .

انها گفته اند ؛ براي استقرار صلح و ثبات و پايان دادن به ناآرامي ها در کشور، لويه جرگه(نشست رييش سفيدان) اضطراري تشکيل شودودر قسمت دیگر این اعلامیه ازملک عبدالله پادشاه عربستان سعودی خواسته شده تا ریاست این جرگه را عهده دارد شود .

متن این اعلامیه ،در نشستی از جانب ریس جمهور افغانستان نیز تأید شده ،ضمن اشراک نماینده ها و سران بنیاد گرای " جهادی و طالب" ، از سازمان ها ی اسلامی وسازمان ملل متحد نیز درخواست شر کت شده است .

به گذارش ایرنا ، دولت کرزي تلاش دارد تا با استفاده از نفوس پشتون ها ، براي پيرزوي در انتخابات رياست جمهوري در ۲۹ مرداد امسال، با طالبان به توافق هايي دست يابد.

انچه برا ی من ا زاین ا علامیه ننگ است که هیچ وقت زمام دارن افغانستان مجال این را نیافتند ، تا در سرنوشت تامین صلح و ثبات در کشور ، خودشان تصمیم بګیرند، بلکه هر بار از اجیر بودن شان خجالت شان نمیآید .

اینجا سوالتی مطرح میگردد. اول؛ اینکه آ یا در افغانستان هیچ مردی نیست که بتواند برای آوردن صلح و ثبات کار نماید ؟

دوم : این سعوی ها ، خود کوزه گرو خود گل کوزه شده اند ، از زمان حکومت طالبان الی اکنون هیچگاه دست مداخله و غرض الود شان از دامان کشور ما به دور نبوده و کوشیده اند تا یوغ استسمار شان در هر زمانی به شیوه ها ورنگ های مختلف تسلط بر جامعه ما داشته باشد .

سوم ؛می خواهم از شورای علمای و ریس جمهور افغانستان بپرسم ،آیا شما، (امارت اسلامی) یا ګروه که بنیادش جز ظلم کشتار و به قهقرا رفتن بیش نیست ، اساس و پایه اش توسط آی آس آی و سعودی ها گذاشته شده است چشمانتان اینهمه جنایات نمیبیند؟

و نمیشود به جای این حرفها " جرگه ، اوردن صلح و ثبات و راه یابی به امنیت انرا معامله گری و بازی های سیاسی نام میگذاشتید؟

این شاید معجزه است ، که شورای علما ی افغانستان صلح و آرامی را توسط کسانی می خواهد بیاورد که بوی خون دستان شان شهر را آ لوده کرده است ، هنوز زندان ها ی شان پر از مردم بی گناه است ، هنوز سر بریدن و شلاق زندن شان باقی است ، هنوز به انسانیت باور ندارند. ایا از مر ګ کودکان ، پیرو جوان که هر روز در انتحار میمیرند ګوش های تان خبر نمیشنود ؟

مردم عزیز! این بازی گران اسلامیست خوب میدانید چی گونه با یک دست شمشیر و با دست دیگر با اسلام بازی نمایند ؛ولی باوردارم شما گاهی ،نه ( تاریخ سیاه طالبان جنایت کار و نه سیاه کاری های حکومت مافیایی کرزای ) را فراموش نخواهید کرد .

انچه در این روز ها سر زبان مقامات امریکا و افغانی است ، فرق بین طالبان معتدل و غیر معتدل است ، ولی اگر این اصطلاح جدید به دقت تحلیل شود ، میشود ګفت ، طالبان گران قیمت و ارزن قیمت . معلوم است ، طالبان یک گروه فروخته شده ، عربزده ، دست پرورده امریکا و نوکر ان آی آس آی پاکستان هستند ، نه اسلام را میشناشند و نه راه اسلام را تعقیب دارند ، این گروه تعبیه شده خارجی صرف پیرو جهالت بودندو هستند که با صد ها فریب انسانها را وادار به کشتار مردم میسازند .

مردم افغانستان به خوبي مي دانند ، تمام قدر ت مندان و مقامات افغانی در پی دنبال منافع خود هستند و هیچ دردی از ملت برایشا ن ارزش ندارد.

هدف شورای علمای افغانستان، پيگيري اهداف فوق نيست ،بلکه بار دیگر معلوم میشود سعودی ها به شکل ماهرانه دیگر چشم به افغانستان دوخته اند و توسط علمای انرا طور دیگر به نمایش می ګذارند .

این شک ا ست که شاه سعودی به ثبات افغانستان تمایل دارد، بلکه به شدت، درباره دوباره به قدرت رسیدن طالبان می اندیشد و تلاش دارد تا این سیاهګران تا ریخ را بر مسنت قدرت بنشاند .

افغانها به خوبي به خاطر دارند سعودی ها در سالهای های (۱۹۹۵-۲۰۰۱) از طالبان به شکل رسمی حمایت میگردند و هیچ جنایتی را بر ای بی ثباتی افغانستان دریغ نکردند .

نکته جالب و قابل توجه اینست که ، نتها ديگر به هیچ مساله ی در افغانستان به صورت مجرد و جدا نگريسته نمي شود بل همواره در هر موردی به شکل ماهرانه و دبلوماتیک آن تلاش میګردد تا مساله اوردن طا لبان را برای احیاء وتا مین صلح و ثبات مورد توجه قرار دهند .

اقدام شورای علما افغانستان به نظر من‎« نشانی از سر درگرمی این کشور و ناتوانی ، در کنترول اوضاع است » در عقبت این سیاست جدید کرزای و شورای علما که می خواهند انرا مخفی نگاه کنند،
در حالي که دائما، در عقب نشيني ها ی از جانب افغانی باسران هر کشور دیگر اهداف دیگری در پی قضیه میباشد . دست و پاچه شدن دولت و قبول کردن هر پلان بار ها تجربه شده، میرساند، که شکست مفتضحانه دولت افغانستان طی هفت سال با موجودیت نیرو های امریکایی و غربی و نظر به اخبا ر ها که ، پنجاه در صد افغانستان تحت سطیره طالبان قرار دارد و کرزای برای اسقرار نفوس و کسب قدرت مجبور به مذاکره با طالبان و اورد ن انها به قدر ت شده است .

هرچند اعلامیه شورای علما و کرزی به دلیل فقدان استقلال و اجیر بودن آنها لزوم به هیچ پاسخی ندارد ، اما به دلیل اهمیت صلح درسرنوشت ، بیمار مردم افغانستان، لازم است حقیقتی که در خفا ی الفاظ فریبنده ی معامله ګرایان پنهان است افشا ء شود ، تا مردم بدانند برای به قدرت رسیدن با دشمنان صلح امنیت ، انسانیت و توسعه جامعه بشری و اجیران شبکه های استخباراتی چگونه معامله صورت میگیرد.

کرزای که خود از طالبان مدرن امریکایی است و همه میدانند مدتی در سمت معاون وزارت خارجه طالبان کارکرده ، اکنون این روی دوم سکه بود که امریکا ها انرا به قدر ت رساندند ولی نه امریکا یی ها و نه غربی ها میتوانند ، جنگ ، و بنیادگرایی که تمام هستی وآروزها مردم افغانستان را درکام سیاه بدختی فرور برده باری دیګر به تمثیل بګذارند و خود از آ ن متضرر نشوند.

جنگ ،در ذات خود مصیبت است ، که هر روز مردم درد دیده افغانستان انرا لمس میکنند ، اما صلح وامنیت با طالبان " دشمنان صلح و امنیت " مصیبت درد آورتر ازجنگ است که بر مردم در پی معا مله های سیاسی تحمیل شده و سر نوشت مردم ما ن به قمار گذاشته میشود . ما تلخی ها زیادی را از امارت اسلامی یا حکومت طالبان تجربه کرده ایم که ،حتی هنوز هم مصایب ان بر زندگی مان سایه سیاه خود را دارد، کافی نیست ؟

باتوجه به جنایات طالبان که هر روز ما شاید ان هستم‌، اگر سازمان ملل متحد بر این خواست چراغ سبز نشان دهد ، این در حقیقت جفای دیگر خواهد بود که جامعه جهانی آنرا به مردم ما به جبر اعمال خواهند کرد.

روش وجنایت طالبان اشکار است . هر نوع مذاکره وصلح باآنها اولین ګامی خواهد بود برای مشروعیت بخشیدن یک نظام سیاه که زمانی به نام )‎«امارت » و اکنون «طالب» یاد میګردد . شورای علما و کرزای شاید اګاهانه دنبال این قضیه اند.‎، که باید بار دیګر مردم بر ماتم نشینند و زجر بکشند .