https://www.kabulpress.org/ [en]Kabul Press? is a critical, independent, multilingual platform publishing uncensored, creative journalism in Hazaragi, Dari, Persian, and English. It amplifies underrepresented voices, challenges dominant narratives, and defends human rights and democracy, with a focus on the Hazara genocide and the struggles of stateless nations.[fa]کابل پرس رسانه ای آزاد و انتقادی است که بدون سانسور به زبان های هزاره گی، دری و پارسی منتشر می شود. کابل پرس با چالش روایت های غالب، صداهای سرکوب شده را برجسته کرده و با دفاع از حقوق بشر و دموکراسی، بر نسل کشی هزاره و رنج ملت های بدون دولت تمرکز می کند.[/multi] fa SPIP - www.spip.net https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L144xH41/siteon0-0acbd.png?1769345167 https://www.kabulpress.org/ 41 144 https://mail.kabulpress.org/article57015.html https://mail.kabulpress.org/article57015.html 2011-02-28T00:13:59Z text/html fa م- فرهنگ دوست هروی <p>نژاد پرستان در افغانستان دوصد سال است با فریب نیرنگ حکومت را در اختیار خود نگه داشته اند. برای نگه داشتن قدرت نزد خود از هیچ جنایت و نیرنگی فروگذار نیستند. تاجای که امکان داشته باشد رغیب را فریب داده میکشند. نمونه آشکار آن در این سالها شهید عبدالعلی مزاری بود همین روزها سال روز شهادتش است. وقتی حذف فیزیکی نشد به نیرنگ روی می آورند. یکی از این روشهای جنایت آمیز تهمت زدن و ترور کردن شخصیت رقیبان قدرت است. <br class='autobr' /> این جانوران چون دیوها در غارهای تاریک خود نشسته هستند و نقشه میکشند که چطور راهی پیدا (…)</p> - <a href="https://mail.kabulpress.org/rubrique8.html" rel="directory">دیدگاه</a> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L144xH150/arton57015-71c84.jpg?1769411587' class='spip_logo spip_logo_right' width='144' height='150' alt="" /> <div class='rss_chapo'><p>نژاد پرستان در افغانستان دوصد سال است با فریب نیرنگ حکومت را در اختیار خود نگه داشته اند. برای نگه داشتن قدرت نزد خود از هیچ جنایت و نیرنگی فروگذار نیستند. تاجای که امکان داشته باشد رغیب را فریب داده میکشند. نمونه آشکار آن در این سالها شهید عبدالعلی مزاری بود همین روزها سال روز شهادتش است. وقتی حذف فیزیکی نشد به نیرنگ روی می آورند. یکی از این روشهای جنایت آمیز تهمت زدن و ترور کردن شخصیت رقیبان قدرت است.</p> <p>این جانوران چون دیوها در غارهای تاریک خود نشسته هستند و نقشه میکشند که چطور راهی پیدا کنند تا بتوانند به رهبران و بزرگان دیگر اقوام تهمت بزنند و ترور شخصیت کنند. با تهمت زدن به دیگران آنها را سیاه کنند تا روی سیاه خود را سفید نشان دهند. به تمام رهبران و بزرگان غیر پشتون بلااستثنا اتماهامات عجیب غریب و گاهی وقتها متناقض را میزنند. در واقع همان کردار ننگین خود را به دیگران نسبت میدهند.</p></div> <div class='rss_texte'><p>این موجودات پسمانده باوجود جاخوش کردن در بین قبایل پشتون هر پشتونی با وجدان ، متدین و مترقی که تعداد شان هم کم نیست مخالف برتری نژادی آنها باشد آن شخص را هم با نیرنگ و حیله میکشند یا ترور شخصیت میکنند. <br class='autobr' /> آیا میشود با نیرنگ و فریب حکومت و ملت درست کرد؟ در کدام جای دنیا نیرنگ و فریب دولت و ملت شاخته؟ تا کسانی در کشور ما باشند و خواسته باشند با این روشهای برتری نژادی دولت و ملت بسازند روزگار ما همین است و بس. دوصد سال است این افغانستان ما پسمانده ترین کشور در دنیا بوده و با این نیرنگ بازیها باز هم خواهد بود. در این دوصد سال دوره تاریکی فاشیستها با همین نیرنگ و جنایت اقوام کشور را بخصوص پشتونها را بگروگان گرفته اند.</p> <p>یکی از این نیرنگ بازی ها و سیاه کردن دیگران گزارش دهی و خبر چینی به به سفارت خانه های خارجی است. البته در کار خبرچینی و خدمت به آرمانهای نمایندگی های خارجی تخصص فاشیستان جاخوش کرده در دل اقوام اوغان است. نمونه آن نور محمد ترکی و حامد کرزی است. اصلا راه به قدرت رسیدن این نژاد پرستان و رهبران شان همان دروازهای سفارتهای خارجی است. حامد کرزی هم به اعتراف سفیر امریکا در سالهای 1980 به سفارت امریکا در پاکستان آمده و خبر چینی و جاسوسی را آغاز کرده بودند تا حالا. تره کی در سالهای 1960 تا 1970 میلادی جاسوسی و خبر چینی برای سفارت امریکا را میکرده. حالا اسناد سفارت امریکا از آن سالهای انتشار یافت و هموطن آگاه و عزیز ما آقای سهیل سبزواری آنها را برگردان فارسی کرده و انتشار دادند.</p> <p>تره کی پس از کفش لیسی های بسیار دید امریکایها همان ظاهر خان را نوکری بهتری از او میدانند دست از سفارت امریکا شست و به سفارت روسیه روی آورد. تا نهایت روسها او را بر کرسی ریاست جمهوری نشاندند. باید بحال مردم کشور تاسف خورد و گریست که ترکی چنین بلای بر سر مردم کشور آورد. همچنین برای اعضای حزب دمکراتیک خلق هم جای تاسف است که یک فاشیست خبر چین سفارت امریکا خود را مترقی و کمونیست جا میزند و سالهای آنها را بازی داده و به دنبال خود چرخانده.</p> <p>امیر خون خوار عبدالرحمان خان با ابراز نوکری و فروش استقلال کشور به انگلیس و گرفتن پول و جنگ افزار به قتل و جنایت در کشور پرداخت. نادر غدار و جبار در پیوند با انگلیس و به فرمان آن کشور قدرت را در کشور غصب کرد. ببرک کارمل پشتون با وجود نداشتن اندیشه های نژاد پرستی اما راه بقدرت رسیدنش همان دروازه سفارت خانه های خارجی بود. نجیب آخرین رئیس جمهور کمونیست باز هم به اعتراف رفقای خودش از راه پیوند با سفارتخانه های خارجی به قدرت رسید. شاه شجاع از راه پیوند با انگلیس به قدرت رسید اما خیلی زود سرنگون شد. اینها نمونه کوچکی بود از سرداران قیبله که 250 سال است برکشور ما حکومت میکنند.</p> <p>در واقع نتیجه همه این جاسوسی ها و پابوسی باند فاشیست دربدری کشور و روسیاهی خود شان بوده است. در واقع با این خبر چینی ماهیت اصلی خود را که همان جاسوسی و رسیدن به قدرت با پابوسی قدرتهای خارجی است بنمایش گذاشتند. در اسناد ویکیلیکس یک سند منتشر شد مبنی بر اینکه معاون نخست ریاست جمهوری آقای احمد ضیا مسعود هنگام انتقال 52 میلیون دالر به دبی دستگیر شده اما با وساطت دولت افغانستان آزاد شده است. بسیاری از نژاد پرستان روی این موضوع رزمایشها دادند و تبلیغات برپا کردند.</p> <p>اصل جریان بسیار واضح است. یکی یا چند تا از همان فاشیستان جاسوس سفت برای خراب کردن چهره پاک آقای احمد ضیاء مسعود نزد جامعه جهانی به سفارت امریکا طبق روال و وظیفه جاسوسی همیشه گی میرود و گزارش میدهد: در سفرآقای احمد ضیا مسعود به دبی 52 میلیون دالر پول را انتقال میداده که کارمندان گمرک دبی متوجه میشوند. اما موضوع با تماس با مقامات کابل حل میشود. سفیر امریکا هم بدون اینکه پژوهشی در مورد راست یا دروغ بودن موضوع انجام دهد گزارش را در پروندها یا گزارشات دریافتی روز خود ثبت میکند. پسانتر همان گزارش غلط را به واشنگتن روان میکند. این گزارش همراه با دیگر اسناد پسانتر توسط ویکیلیس افشا میشود.</p> <p>آقای احمد ضیاء مسعود در یک کنفرانس مطبوعاتی شدیداً حمل پول توسط خود را رد کرد و گفت: من در حالی که این خبر را بشدت رد میکنم و آنرا یک دروغ محض میدانم به همه ملت قهرمان افغانستان این را واضحا میگویم که من کوچکترین دخالتی در همچو موضوع نداشتیم و نداریم و اصلا هیچ آگاهی هم ندارم. تقاضای من از رئیس جمهور افغانستان همین است برای دادستانی افغانستان و وزارت خارجه افغانستان هدایت فرمایند تا موضوع را بصورت جدی پیگیری نمایند و کسانی که مرتکبی همچو خیانت و جنایت شده اند هرچه زودتر ولو بهر سویه که بوده باشند به دادگاه معرفی کنند. یا راست و دروغ مسئله را برای ملت افغانستان بازگو نمایند.</p> <p>از آن زمان تا حالا بیشتر از دو ماه میگذرد اما از سوی دادستان کل گواه هیچ واکنشی نبودیم. ما از انجای که پشتیبان اجرای عدالت و دادخواهی در مورد هر کس در هر موقتی که باشد هستیم هم اکنون سخن رسای آقای احمد ضیاء مسعود را باز هم فریاد میکنیم و تا مطمئن شویم بگوش شما رسیده باشد:<br class='autobr' /> آقای دادستان کل کشور جمهوری به ظاهراسلامی افغانستان چرا پرونده 52 میلیون دالر را پیگیری نمی کنید؟ <br class='autobr' /> ما میداینم اگر واقعا موضوع حقیقت میداشت تا حالا صد بار اسنادش را انتشار و آقای مسعود را به دادگاه میکشاندند. خود شما شاهد خاموشی خفاش گونه شان هستید. جنجال دو نفر از یک قوم و یک حزب جنرال دوستم رهبر جنبش ملی اسلامی افغانستان و اکبربای را آن چنان بزرگ کردند که به مشکل بزرگ نخست مملکت تبدیل کردند. بحدی که مشکل طالبان، دهشت افگنی، پاکستان و ایران به فراموشی سپرده شد. فقط به خاطر از میان بدر کردن جنرال دوستم یا بگفته معروف "آب را گل آلود کردند تا ماهی خود را بگیرند". در صورتی که یک جر بحث ساده بود. شما شاهد بودید آنها برای زدن و بی اعتبار کردن جنرال دوستم از کاه کوه ساختند کردند تا به مقصد شوم خود برسند.</p> <p>این وجدان باخته ها بحساب خود از اکبربای که یک ازبک بود دفاع میکردند و این همه هیاهو را انداخته بودند.اما در عین زمان جنایتکار معروف جمعه خان همدرد تظاهرات ازبکهارا در شبرغان به تیربار بست و نزدیک به پینجاه نفر را شهید کرد. کرزی جنایتکار بجای به دادگاه کشانیدن جمعه خان همدرد او را در استان دیگر والی مقرر کرد. در عین حال برای اینکه روی زخم ازبکهای ستمکشیده نمک پاشیده باشد جمعه خان جنایتکار را بعنوان مشاور و معاون خود در امور اقوام مقرر کرد. تا از تجربه های او در جنایتهای بعدی استفاده کند.</p> <p>اما پرسش اصلی این است چرا در این پرونده خاموشی گزیدند و آنرا را پیگیری نمی کنند؟ کرزی همان مرحله نخست متوجه شد که این موضوع 52 میلیون دالر بجای اینکه آبروی شخصیت برجسته کشور آقای احمد ضیاء مسعود را ببرد آبروی طراحان جاسوس سفت باند خودش را برده است. آقای کرزی می فهمید از پیگیری این پرونده هیچ چیزی نسیب شان نمی شود جز بی آبروی برای خود شان. برای همین فورا خود کرزی دروغ بودن قضیه را ثابت کرد. کرزی با رد گزارش ویکی لیکس گفت: انتقال پنجاه و دو میلیون دالر که حجم زیادی را در برمی‌گیرد دور از تصور است.</p> <p>کرزی این را هم گفت که اگر این گزارش دقیق باشد پس انتقال پنجاه و دو میلیون دالر در سی بکس ممکن است و چه کسی می تواند باخود سی بکس پول را به بیرون از کشور حمل کند.<br class='autobr' /> او گفت: شنیده است که این پول ها دالر نارویی! بوده اند و اگر این گونه باشد این مبلغ ممکن است در صد بکس جاداده شود؛ آیا ممکن است کسی صد بکس پول را باخودش به بیرون از کشور انتقال بدهد.</p> <p> سخن آقای کرزی در این مورد سند است. چون خود جناب شان در حمل نقل پول نقد تخصص دارند. در سخن شان نباید شک کرد. بگفته خود شان فقط از ایران سالی چندین نوبت در قبال معامله های نامشروع کلان پول نقد میگیرند و آنرا با هواپیمای مخصوص رئیس دولت به کابل انتقال میدهند. تا از آن در جهت پشتونیزه کردن و استحکام پایه های حکومت قومی خود استفاده کند. وقتی آقای کرزی در انتقال 700 هزار یوروی با هواپیمای ریاست جمهوری مشکل دارند طبعی هست انتقال 52 میلیون دالر آنهم در یک مسافرت عادی با هوپیمای مسافری امکان ندارد.</p> <p>آن نژاد پرستانی که چنین نقشه شیطانی کشیده بودند فکر نمی کردند روزی همان نقشه تناب بیخ گلوی خود شان شود. حتما با خود گفتند : با این دروغ ما نزد امریکای ها و جامعه جهانی آقای مسعود سیاه میشود بدون اینکه خودش خبر داشته باشد. چون امریکای ها این خبر چینی مارا افشا نمی کنند تا آقای مسعود بتواند از خود دفاع کند. اما شما شیطانها هنوز در عصر سنگی زندگی میکنند نمی دانند در قرن 21 دانش روز بشری دنیا را روشن کرده هر لحظه ممکن است اتفاق تازه رخ دهد که برای هیچ کس قابل پیش بینی نیست و دیگر شما دیوها تاریکی نمی بینید که تا در آن جاولان دهید. <br class='autobr' /> این بود که اسناد وزارت خارجه امریکا که فکر میکنم اکثرا در حافظه رایانه ها نگهداری میشود توسط هکر ها هک شد و در دسترس سایت ویکیلیس قرار گرفت. مسئول سایت هم آنها را با کمال دلآوری انتشار داد تا باشد روی سیه شود هرچه دیو سفت باشد. این نقشه شیطانی نخستین بار نیست که اجرا میشود بلکه قبلا از این دسیسه ها برای ترور شخصیت شخصیتهای سیاسی نظامی و فرهنگی انجام داده بودند. اما این بار به مدد دانش روز بشر این دسیسه بیخ گلوی خود شانرا گرفت.</p> <p>حال آقای کرزی و دادستان کل کشور باید پاسخ دهند با وجود درخواست قاطع و مکرر آقای احمد ضیاء مسعود چرا این پرونده را پی گیری نمی کند؟ <br class='autobr' /> اگر این قضیه 52 میلیون دالر راست است پس کجاست اسناد و گواهی های آن؟ <br class='autobr' /> اگر اصل قضیه توطعه و دسیسه بوده پس چرا عوامل را دستگیر و به دادگاه معرفی نمی کنید؟ <br class='autobr' /> همانطوری که برای همه ما و شما هویدا است سکوت نژاد پرستانی همچون کرزی و باندش در باره این پرونده باعث رسوای خود شان شده و خواهد شد. از سکوت شان مردم تعابیر مختلف خواهند کرد .</p> <p>1 _ به گردن گرفت مسئولیت این رسوای است اگر نه چرا پرونده را پیگیری نمی کنند؟</p> <p>2 _ چون خود شان مسئول این دروغ و دسیسه بودند بناً خاموشی گزیدند</p> <p>3 _ اگر پیگیری میکردند پرده دسیسه می افتاد کرزی و باند فاشیستش رسوا تر میشد.</p> <p>4 _ ناکارآمد در پیشبرد امور</p> <p>اگر پرونده را پیگیری کنند باز هم خود شان رسوا خواهند شد. برای این باند جنایت پیشه معلوم است کی چنین گزارش را به امریکایها داده است. اگر آنها خواسته باشند آن شخص را دستگیر و به دادگاه بکشانند در واقع خود را دادگاهی کرده اند. همان مثل زیبای پارسی دری است که میگوید: چاه کن خودش همیشه تهی چاه است.</p> <p>شاید بگویند ما پیگیری کردیم آقای مسعود این پول را انتقال داده بلافاصله با چندین پرسش روبرو خواهند شده</p> <p>1 _ پس چرا ایشان را بازداشت نمی کنید؟</p> <p> 2 _ با کدام سند؟</p> <p>شاید پاسخ گویند ما قدرت نداریم آقای مسعود را بدادگاه بگشانیم. که با این پاسخ عجز خود را بنمایش میگذارند. پس باید گفت خاک بر سر شما که این همه بدروغ مدعی هستید ما اکثریت 70%هستیم اما از به دادگاه کشانیدن یک نفر فارسی زبان که حالا خار چشم شما شده عاجر هستید. کسی که نه پست و نه مقامی دارد و نه نیروی نظامی. شما علیه ایشان دسیسه کردید حالا که مدعی هستید اسناد دارید پس چرا وارد عمل نمیشوید؟</p> <p>من به همه فاشیستان توصیه میکنم دیگر دوره تاریکی سر آمده شما دیو سفتان دیگر نمی توانید با دروغ و نیرنگ اقوام کشور را بگروگان بگیرید و دیگران را سیاه کنید تا رخ سیاه کریه خود شما روشن جلوه کند. بهتر است از نیرنگ و جنایت دست بردارید و حقوق حقه همه اقوام کشور را احترام کنید. با گفتن "همه افغانیم" ما فریب نمی خوریم. ما زمانی متوجه میشویم که شماها تغییر رویه داده اید که رسماً اعلام کنید تحمیل هویت یک قوم یک ( اوغان) بر اکثریت 80% دیگر اقوام کشور غلط بوده و جنایت. بابت این جنایت از دیگر اقوام کشور رسما عذار خواهی کنید. اقوام غیر اوغان را باز هم رسماً در هویت کشور سهیم کنید.</p> <p>با امید روزی که همه ما در عدالت بسر بریم.</p> <p>Farhangdost_af@yahoo.com</p> <iframe title="YouTube video player" width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/t3-Mdpb5W-s" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><iframe title="YouTube video player" width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/-nnZ4nO41BQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> <p>افشای اسناد سفارت<br class='autobr' /> امریکا درکابل</p> <p>"گزارشدهی نورمحمد تره کی (آموزگارکبیرونابغه شرق!) بسفارت امریکا"<br class='autobr' /> <a href="http://archive.khawaran.com/SabzwariSohail_EfshaiSanadeChaharom.htm" class="spip_url spip_out auto" rel="nofollow external">http://archive.khawaran.com/SabzwariSohail_EfshaiSanadeChaharom.htm</a></p> <p>"بازهم دربارۀ گزارشدهی نورمحمد تره کی بسفارت امریکا"<br class='autobr' /> <a href="http://archive.khawaran.com/SabzwariSohail_EfshaiSanadePanjum-5.htm" class="spip_url spip_out auto" rel="nofollow external">http://archive.khawaran.com/SabzwariSohail_EfshaiSanadePanjum-5.htm</a></p> <p>حامد كرزي: احمد ضيا مسعود پولي را انتقال نداده است انتقال پنجاه و دو میلیون دالر در سی بکس ممکن است!<br class='autobr' /> <a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article43192" class="spip_url spip_out auto" rel="nofollow external">http://kabulpress.org/my/spip.php?article43192</a></p></div> https://mail.kabulpress.org/article43007.html https://mail.kabulpress.org/article43007.html 2010-12-06T20:47:00Z text/html fa م- فرهنگ دوست هروی <p>وقتی هر انسانی از موقعیت حق و انصاف سخن زند و بحث کند حتما دستش پر است. دفاع از حق و حقیقت کاری آسان است. چون برای جنایت, تهمت, سخن ناصواب و دروغ ادله جمع کردن کار سخت نمیباشد. بناٌ من هم در پاسخ دادن در مضیقه قرار ندارم.همه تبصره آقای مایار که به گفته ایرانی های خواسته نامه امان الله خان به هتلر را ماستمالی کند بر مطلب مجله آینه را خط بخط پاسخ خواهم داد.تمام دروغها جعلکاری های وا را افشا خواهم کرد. <br class='autobr' /> مثل فاشیستان جاخوش کرده در دل اقوام پشتون عادت ندارم بجای پاسخ دشنام دهم یا تهمت بزنم. که (…)</p> - <a href="https://mail.kabulpress.org/rubrique8.html" rel="directory">دیدگاه</a> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L133xH150/arton43007-de68e.jpg?1769411587' class='spip_logo spip_logo_right' width='133' height='150' alt="" /> <div class='rss_chapo'><p>وقتی هر انسانی از موقعیت حق و انصاف سخن زند و بحث کند حتما دستش پر است. دفاع از حق و حقیقت کاری آسان است. چون برای جنایت, تهمت, سخن ناصواب و دروغ ادله جمع کردن کار سخت نمیباشد. بناٌ من هم در پاسخ دادن در مضیقه قرار ندارم.همه تبصره آقای مایار که به گفته ایرانی های خواسته نامه امان الله خان به هتلر را ماستمالی کند بر مطلب مجله آینه را خط بخط پاسخ خواهم داد.تمام دروغها جعلکاری های وا را افشا خواهم کرد.</p> <p> مثل فاشیستان جاخوش کرده در دل اقوام پشتون عادت ندارم بجای پاسخ دشنام دهم یا تهمت بزنم. که مثلا کار سیاه میکند, مالیات نمی دهد, خرچران بوده,پیاده مکتب بوده, پدرش دزد بوده و از اینطور اتهامات که بیشتر نشان از تهی بودن چنته خود طرف است. عادت ندارم بجای پاسخ به اصل موضوع شخصیت طرف مقابل را زیر پرسش ببرم, سرت مو ندارد, در می خانه رقصیدی و زنت از خانه رفته که همه برای انحراف از اصل موضوع هست. <br class='autobr' /> عادت ندارم اغلاط املای بگیرم کما اینکه نوشته آقای مایار با وجود نویسنده بودن صدها غلط املای دارد. اما من به غلط املای کاری ندارم و مهم هم نیست. برای من مهم نیست طرف مقابل شخص حقیقی است یا حقوقی مستعار نویس است یا با نام خودش نوشته. من اندیشه و سخن طرف مقابل را نقد کرده و پاسخ میگویم. اگر طرف مقابل مشکلی هم دارد پیوندی با بحث ما ندارد. آیا ما میتوانیم آدم بی عیب پیدا کنیم؟ کی شخصیت کامل دارد؟ اگر ما به زندگی خصوصی هر کسی نگاه دقیق بکنیم حتما نواقصی در آن پیدا خواهیم کرد. زندگی خصوصی افراد چی پیوندی به ما دارد. من اگر کردار نادر خان را میکوبم این شامل زندگی خصوصی او نمیشود.</p></div> <div class='rss_texte'><p>آقای مایار پس تعریفا ت، تعارفات معملوله و احترام به آقای امین میفرمایند: "مرحوم اعلیحضرت بعد از شهادت پدر بقدرت رسید و کارنامه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی وی نقش تاریخ گردید." <br class='autobr' /> اینکه امان الله خان باعث تحولات سیاسی گردید درست است. حاکمی به قتل میرسد حاکمی دیگربا اندیشه های متفاوت بدون پرسش از مردم بقدرت میرسد. استقلال فروخته شده توسط پدرکلان خود را اعاده میکند. تحولات اجتماعی را روی دست میگیرد که آن هم توسط چند قبیله پشتون دیگر در نطفه خفه و باشکست روبرو میشود. اما ما شاهد هیچ تحول اقتصادی در کشور نبودیم. البته آرزو داریم کاش این اتفاقات نیک و مبارک اتفاق می افتاد. سند این سخن ما بشکست انجامیدن کل پروسه پیشروی امان الله خان است. اگر واقعا تحول اجتماعی و اقتصادی رخداده بود طبعا مردم از آن سود میبردند، پس باید مردم بنفع امان الله خان وارد صحنه میشدند و از او دفاع میکردند. اما مردم عادی یا تماشاگر بودند یا برضد امان الله خان وارد صحنه شدند.</p> <p>در آخر آقای مایار نتیجه گرفته حکم هم صادر میکنند: "اعلیحضرت غازی مقام خود را در تاریخ افغانستان عمیقا کسب نموده که هیچ کس نمیتواند در برابر آن ستیزه کند."</p> <p>آقای مایار لااقل یک سند برای این سخن خود بیاورید. نمیشود گفت "عمیقا کسب نمود" همینه که هست هرکس قبول میکند قبول کند هرکه نمیکند نوکر خارجی است و دیگر تهمت های کلیشه ای.</p> <p>فرض کنیم ما سخن شما را پذیرفتیم حال شما باید پاسخ دهید چرا نادر خان سوگند خورو پیمان شکن پس از بدست گرفتن قدرت حکومت را به امان الله خان واگذار نکرد؟ تا مقام و موقعیت امان الله خان پاس داشته و احترام کرده باشد. خود نفرمودید" مقام خود را در تاریخ افغانستان عمیقا کسب نموده". در اینجا خیلی خوب معلوم میشود امان الله پیش خود شما پشتونها هیچ ارزشی نداشته. از آنجای که پشتونها مردمی قدرت طلب هستند،امان الله خان پیش نادر غدار که رغیب قدرت او بوده هیچ اعتباری نداشته. اگر پیش قبایل پشتون هم اعتباری میداشت آنها نادر غدار را وادار میکرند سلطنت را به او واگذار کند.</p> <p>آقای مایاردر این در صورتی است که شما هم به میخ میزنید هم به نعل. هم امان الله خان را تعریف و تمجید میکنید هم نادر غدار قسم خور را. همین به گفته شما اعلیحضرت نادر بود چند بار امان الله خان از او درخواست کمک کرد اما نادر به او پاسخ نداد. صبر کرد تا امان الله استعفاء دهد, وقتی از استعفای امان الله خان مطمئن شد بعدا برای غصب سلطنت به افغانستان برگشت. بهرحال کار یکی از این دو نفر درست بوده امان الله خان یا نادر غدار؟</p> <p>آقای مایار میفرمایند: "مرحوم عبدالمجید خان زابلی را میتوان یکی از شخصیت های کارفهم و مبتکر در اعتلای اقتصادی افغانستان تعریف کرد. زمانیکه داد و ستد پولی بدست چند هندو منحصر بود، وی بنیاد بانکداری مدرن را پیش از 75 سال بوجود آورد."</p> <p>در کشور ما از اقوام و اقشار مختلف جامعه صراف بوده که بگفته شما داد ستد پولی میکردند. اما شما طوری از هموطنان هندو سخن میزنید که انگار آنها جزام داشتند. شما هندو ها را تحقیر میکنید بخاطر بالا بردن موقعیت زابلی. منظور شما این است ما به اندازه ای بدبخت بودیم که امور پولی ما بدست هندوها افتاده بود این قهرمان مجید زابلی بود که ما را از..... نجات داد.</p> <p>لازم است جسارتاٌ بعرض شما برسانم آقای مایار دروغ میگویند بانکداری مدرن قبلا به افغانستان آمده بود. مجید زابلی برای پشتونیزه کردن کشور " د افغانستان بانک" را در رقابت با "بانک ملی افغانستان" تاُسیس کرد.</p> <p>پژوهشگر افغانستانی بصیر احمد حسین زاده در مقاله با عنوان " پولها و دولتها: سرگذشت پول کاغذی در افغانستان" متشره در بی بی سی</p> <p>مینویسد: "در سال ۱۳۱۲ خورشیدی، ظاهرشاه به قدرت رسید و یک سال بعد هم بانک ملی افغانستان با سرمایه ۳۵ ميلیون افغانی معادل ۵/۳ميلیون دلار تاسیس شد. همزمان با تاسیس این بانک، اولین پولهای دوران ظاهر شاه منتشر شد. این پولها در واحد های ۲، ۵، ۱۰، ۲۰، ۵۰ و۱۰۰ افغانی منتشر شد وعنوان آن از دولت علیه به "دولت شاهی افغانستان" تغيیر یافت.</p> <p>در سال ۱۳۱۸ چاپ پول افغانی وارد مرحله ديگری شد. در این سال به پيشنهاد عبدالمجید زابلی "دافغانستان بانک " تاسیس شد و سرمایه دولت از بانک ملی به این بانک انتقال یافت. در ۲۶ دلو سال ۱۳۱۸، این بانک برای اولین بار اسکناسهايی در واحد۲، ۵، ۱۰، ۲۰، ۵۰، ۱۰۰، ۵۰۰ و ۱۰۰۰ افغانی را به چاپ رساند.</p> <p><strong>حذف زبان فارسی</strong></p> <p> در اين دوره، تغيیرات مهمی نیز در این پولها به وجود آمد، به گونه ای که تصویر شاه بر روی پولها اضافه شد و نوشته های فارسی از روی پولها حذف شد که اين روش تا هنوز ادامه دارد. در پولهای جديد دوره ظاهر شاه، به جای عبارت "دولت شاهی افغانستان" نيز، عبارت "دافغانستان بانک" اضافه شد.</p> <p>تا پيش از آن تاريخ، بزرگترين اسکناس افغانستان، ۱۰۰ افغانی بود، اما از آن پس، اسکناسهای ۵۰۰ و ۱۰۰۰ افغانی نيز اضافه شد. در سال ۱۳۲۷خورشیدی دومین سری از پولهای دوران ظاهرشاه با تغيیراتی که باز هم در آن صورت گرفت به چاپ رسید. در سال ۱۳۴۰ سری سوم و در سال ۱۳۴۶ سری چهارم اسکناسهای ظاهر شاهی به چاپ رسید."</p> <p>آقای مایار میفرمایند: "مجید زابلی در ادارهُ افغانستان مقام خاص داشت تا سرحدیکه در زمان صدارت سردار شاه محمود غازی منحیث با قدرت ترین وزیر کابینه سپه سالار بود که در عین وقت ریاست گروپ جمله وزرای مسئول اقتصادی کشور،مالیه،صنایع و معادن، زراعت به ید توانای وی سپرده شده بود."</p> <p>این حرف شما حکایت از کاردانی مجید زابلی ندارد. بلکه دلالت میکند بر نداشتن مرد کاردان و با سواد در بین قبایل پشتون. پشتونها اکثراٌ بی سواد وکوچ نشین بودند و هستند. زابلی مصداق همان مثل فارسی است که میگوید " یک چشم در بین کوران پادشاه است. بر اساس منطق برتری نژادی و ترس از دست دادن قدرت از سپردن مقامات بالا به فارسی زبانان شهری و اکثراُ با سواد خود داری میکردند. این است که زابلی یک چشم میشود راهنمای سرداران قبیله.</p> <p>آقای مایار می فرمایند: "مرحوم زابلی که از قشر عام بقدرت رسیده بود درد ملت را بوجه احسن درک میکرد و در کار پیدا کردم علاج اصلی درد مردم فقیر افغانستان را تشخیص نموده بود. نمونه های بس چشمگیر وی را میتوان در احداث بانک ملی افغان و فابریکات نساجی افغانستان خلاصه کرد."</p> <p>زابلی کاردانی نداشت از بیسوادی و ناکارآمدی کردارش و دیگر سرداران قبیله همیقدر کفایت میکندکه از 5 الی 6 نوبت قحطی در کشور یاد کنم. قحطی بین کشورهای با آب وهوای معتدل چیز عادی است فقط باید رهبران آن کشور کاردانی لازم را داشته باشند تا از تبعات منفی آن کشور را مصون بدارند. که متاسفانه هیچ دولتمردی کاردان در افغانستان نبود. کشورما در زمان ظاهرخان و داود خان پسمانده ترین و فقیر ترین کشور در بین کشورهای منطقه و آسیا بود. از کشورهای پیشرفته مثال نمی زنم اما کشورهای پسمانده و روبه توسعه سالی صدها تا هزارها کارخانه و طرحهای بازسازی در کشورهای خود اجراء وبه مرحله بهره برداری میرسانند. آقای زابلی در طول 20 سال خدمت یک کارخانه نساجی و یک بانک تاسیس کرده چشم چراغ سرداران قبیله و دیگر قبیله پرستها شده .</p> <p>در جای دیگر آقای مایار میفرمایند: "با قبول اینکه روایت آقای امین مبنی به مذاکرات مرحومین اعلیحضرت امان الله خان و آقای زابلی بجا باشد لیک روند این جریان مرا متوجه به کمبودی های گردانیده که ناگزیرم بمنظور حفظ اصالت یک جریان مهم تاریخی از آن یاد کنم."</p> <p>میبینید واقعیت جریان از زبان آقای مایارهم جاری میشود. جریان حقیقت است فقط از نظرشان کمبودهای دارد. <br class='autobr' /> آقای مایار میگوید: طوریکه نظر بقول آقای امین از گفته مرحوم زابلی تذکر داده شده که مرحوم زابلی نظر به افواهاتی میدانست که ادولف هتلر با اعلیحضرت در تماس شده تا نظر به محبوبیتش بین مردم هندوستان از وی استفاده نموده و اغتشاشاتی را در داخل مستعمره وقت انگلیس، هندوستان بنفع آلمان رویدست بگیرد."</p> <p>در قسمت نخست خدمت شما عرض کردم اصل جریان دقیقا معلوم نیست هر چیزی ممکن است باشد. اما هرچه بوده برقراری تماس انکارناپذیر است. اما چیزجالب در اینجا ضدونقیض گوی آقای مایار است. امان الله خان را میخواهند در افغانستان بقدرت برسانند چون در هندوستان از محبوبیت برخودار است!!! اینجا آقای مایار اگر بگوید امان الله خان در افغانستان محبوبیت دارد دیگر خانهای قبیله خفه خواهند شد. شما که مدعی هستی: "اعلیحضرت غازی مقام خود را در تاریخ افغانستان عمیقا کسب نموده که هیچ کس نمیتواند در برابر آن ستیزه کند." پس جرعت نداری بگوی امان الله خان در افغانستان از محبوبیت برخوردار است؟ حالا معلوم شده خود شما به ستیزه با مقام اعلیحضرتت برخواستی.</p> <p>آقای مایار میگوید: "تعجب میکنم که ادولف هتلر با آن قدرت عظیم اداری و نظامی شخصاٌ مکتوبی عنوانی یک پادشاه مخلوع!!!، بدون رعایت سلسله وزارت خارجه آلمان که فون ریبنتروپ یکی از بزرگترین شخصیتهای آلمان در راُس آن قرار داشت، نوشته کرده باشد و چنین تقاضای ماجراجویانه و طفلانه را از اعلایحضرت امان الله خان کرده باشد."</p> <p>1 - شما که مدعی هستید والاحضرت شما نزد مردم محبوبیت دارد پس چرا او را مخلوع میخوانید. واژه مخلوع بار منفی دارد. شما با بکار برد این واژه امان الله خان را تحقیر میکنید. شما جرعت نداری بگویی امارتش را نادرغدار غصب کرده بود بنابراین روآوردید به سرهم کردن مزخرفات تا سر خواننده را گرم کنید. وقتی خود شما یه امان الله خان توهین میکنید چطور توقع دارید دیگران به او احترام کنند.</p> <p>2 – من همان نخست عرض کردم شاید دلیل روان کردن نامه اول از طرف امان خان بوده. اگر ماجرا جوبیانه هم هست از یقه آقای هاشمیان بچسپید که چرا نامه ها را واژگون کرده اند.</p> <p>آقای مایار میگوید: "اگر محک نبشته سیاسی هتلر عنوانی اعلیحضرت مبنی بر پیوند نژاد آرین بودن شان با هم باشد، پس چرا این رابطه را با اعلیحضرت محمد ظاهر شاه پادشاه برحال افغانستان بر قرار ننموده، زیرا وی نیز مربوط به یک قوم با اعلیحضرت امان الله خان بوده، و میبایست از نژاد آرین باشند، تا اینکه یک هرج مرج بیجا در منطقه خلق نماید وکشوری را در منجلاب جنگ و تباهی بکشاند. یقین دارم که معاندین در برابر این نظر قیام نموده و بمنظور رد این نظر استدلال خواهند نمود، گویا اعلیحضرت اعلیحضرت محمد نادرشاه با حمایه انگلیس بقدرت رسیده و اعلیحضرت امان الله خان بر ضد انگلیس جنگیده و در اثر توطئه انگلیس پادشاهی خود را از دست داده، از اینرو هیتلر به اعلیحضرت محمد ظاهر شاه اعتماد نداشته بلکه با مخالف انگلیس یعنی اعلیحضرت امان الله خان راز خود را در میان گذاشته است. خوب احتمال دارد. "</p> <p>اگرچه خود آقای مایار پاسخ خود را داده اند. من هم نکاتی به آن اضافه میکنم. دستگاه اطلاعاتی هیتلر خوب آگاهی داشته که نادر نوکر انگلیسی ها بوده , توسط انگلیس بقدرت رسیده و حالا هم تحت کنترل آنها است. حتی اگر نادر تن به معامله پنهانی با آلمان میداد با توجه به فراوانی جاسوسان انگلیس که از بین خود پشتونها استخدام شده بودند, این معامله فاش میشد. در صورت فاش شدن این معامله کل پروسه شان ناکام میشد.</p> <p>آقای مایار میگوید: "تبصره بالا بمنظور خاص صورت گرفته زیرا مرحوم عبدالمجید خان نظر به افواهات تقاضای هتلر را از اعلیحضرت امان الله خان بمنظور خلق کردن نا آرامی درهندوستان توجیه نموده بود. لیک در مکتوب معروف هتلر عنوانی امان الله خان منظور از اغتشاش در سرحدات شمالی بین افغانستان و اتحاد شوروی بوده نه در سرحدات جنوبی افغانستان."</p> <p>آقای مایار اطلاعات شان کم است. ایشان باید بدانند هم انگلیس که آن وقت هند را در کنترل داشت دشمن آلمان بوده و هم اتحاد جماهیر شوروی. فرقی ندارد که امر کرده باشند,به کدام سوی برو و ایجاد مشکل کن.</p> <p>آقای مایار میگویند: "باز هم جای تعجب است که ارگاه و بارگاه هیتلر تا این سرحد از روابط حسنه اعلیحضرت امان الله خان با اتحاد شوروی بی اعطلاع بودند که نمیدانستند اولین کشوریکه استقلال افغانستان را برسمیت شناخت اتحاد شوروی بود نه کدام کشور دیگر. بی خبری از اینکه اولین هیئت عالیرتبه افغانی بعد از رسیدن به آزادی کشور به خارج سفر کرد اتحاد شوروی بود نه کدام کشور دیگر."</p> <p>آقای مایار و دیگر همتباران شان شما که در شیطنت سیاسی دست بالای دارید پس این چی فرمایش است که میکنید. مگر نشنیده اید سیاست پدرو مادر ندارد. <br class='autobr' /> آقای مایار میگوید:" وبازهم آلمان از سیاست جهانی بسرحدی فاصله داشت که از عملیات نظامی عساکر شوروی مبلس با لباس افغانی تحت قوماندانی مرحوم غلام صدیق خان چرخی مزار شریف و تاشقرخان را فتح کرده بود و سقاویها راه گریز می پالیدند قطعاٌ بیخبر بود. علی الخصوص زمانیکه اعلیحضرت امان الله خان در قندهار بود وهنوز افغانستان را برای همیشه ترک نکرده بود."</p> <p>شما ها که همیشه مدعی هستید ما پشتونها بدون کمک خارجی امنیت کشور را گرفته ایم. اما حالا شاخ شمشاد گپ از سربازان روسی میزنی که بنفع سرداران قبیله بر ضد نیروهای حبیب الله کلکانی میجنگیدند. این موضوعی بود که همه میدانستند فقط اعترافش از زبان خود شما جالب و شنیدنی است. اعتراف شما بخوبی ثابت میکند که شما چون در اقلیتید همیشه بقدرت خارجی وابسته بودید و هستید.</p> <p>آقای مایار میگویند: "اعلیحضرت امان الله خان نظر بگفته فرزند دانشمندش داکتر انجینر احسان الله در افغانستان که در حضور بیش از یکهزار نفر در اجلاس بزرگ هرات در سپتامبر 1994 که این عاجر نیز در زمره مدعیون تحت ریاست مرد آزاده داکتر محمد یوسف اشتراک داشتم چنین گفت: غلام صدیق خان به پدرم اطلاع داد که آمادگی دارد بصوب کابل حرکت کند و انتظار امر مارش را از اعلیحضرت دارد. پدرم برایش هدایت داد روی تختیکه بقیمت یک قطره خون افغان اعاده گردد، نمیخواهم بر گردم. از عملیات دست بکش. <br class='autobr' /> (نمره تلفون داکتر احسان الله د افغانستان ( 0041223460422) داده شد تا تصدیق قولم را از زبان شان بشنوید) "</p> <p>1 – ما انتظار نداریم که فرزاندان امان الله خان این نامه های فدایت شوم پدر شان را تاُیید کنند. بخصوص که هتلر تمام دنیا را آتش زد نفرت همه دنیا را برای خود خرید.</p> <p>2 – چرا شما مبهم سخن میگویید؟ شما از اجلاس بزرگ هرات در سپتامبر 1994 گپ میزنید اما نمی گویید این نشسته برای چی بود و کی برگزار کننده و مبتکر آن نشست بود؟ چرا زره ای وجدان ندارید بگویید یک تاجیک یا فارسی زبان خدمتی به این وطن کرده؟ من میدانم جریان چی است. آن نشست را فرمانده بزرگ مجاهدین در غرب کشور اسماعیل خان برای صلح برگزار کرد بود. از تمام طرفهای درگیر بخصوص بازمانده گان حکومتهای ظاهرخانی و داودخانی برای تشکیل یک دولت سرتاسری و فراگیر هم دعوت کرده بود. <br class='autobr' /> اما شما قبیله پرستان عادت دارید خود را تعریف و تمجید کنید.اگر کسی دیگر بهترین خدمت را به این وطن بکند او را باکوت کرده ودر لابلای هویاهوی خود گم میکنید. شما جنایات خود را بنام خدمت تعریف و تمجید میکنید اما خدمات دیگران را جنایت وانمود کرده دشنام میدهید.</p> <p>آقای ماریار فرمودند: "در اخیر با کمال احترام از دانشمند گرامی داکتر هاشمیان گله می نمایم که بکدام دلیل حاضر شده اند این دو نامه را از دو کتابیکه ماٌخذ نامه هتلر و اعلیحضرت را در دست نداشته باشند چنین سند تاریخی را در آیینه ما نشر کرده اند. من باور کرده نمی توانم که وزارت خارجه جمهوری اسلامی ایران قادر است تا اسناد مکاتبات بین شهزاده کامران و یا کهندل خان و مهردل خان را عنوانی محمدشاه قاجار مربوط به سالهای 1840 را در کتاب " گزیده اسناد سیاسی ایران و افغانستان زیر اداره" شورای عالی نظارت بر تدوین و نشر اسناد" با فوتوکاپی اصل سند و رونویسی آن نشر کند و آلمان قادر به چنین سندی از سال 1940 از دفتر ادولف هتلر عنوانی اعلیحضرت امان الله خان و جواب وارده آن نباشد."</p> <p>آقای مایار موضوع نامه های فدایت شوم امان الله خان برای هتلر برای شما و ما مهم است اما برای آلمانی های هیچ ارزش ندارد. چون هزاران مسئله مهم است که بسرنوشت میلیونها انسان سربنیست شده پیوند دارد, باید رسید گی شود که تا هنوز نشده. با ردبدل این نامه ها بین هتلر و امان خان هیچ اتفاق مهمی نیافتاده که آنها به او اهمیت بدهند. اما برای شما مهم است که میخواهی خان قیبله خود را بیگناه جلوه دهی. برای ما مهم است چون میخواهیم چهره واقعی خانهای قبیله شما را نمایان کنیم. پرده از روی جنایات و وطن فروشی های شان برداریم.</p> <p>فرموده آقای مایار: "پیشنهاد ساده ای خدمت تان عرض میکنم که مشکل را حل کرده بتوانید. نمره تلفون شاهزاده احسان الله را خدمت خوانندگان گرامی داده ام. شما میتوانید از وی و همچنان از شاهدخت هندیه که الحمد الله هردوی شان حیات دارند راجع به نامه ها معلومات کنید و مرا به رسیدن بهدف عنوان این نبشته ام کمک نمائید.</p> <p>خواننده از مطالعه تاریخ آگاهی میخواهند نه اغواء</p> <p>معتقدم که این دو نامه مستهجن نیست و نابود شود تا اینکه از صفحه به صفحه دیگر تاریخ کشور ما از آن روایت شود. ختم</p> <p>پایان "</p> <p>قصه نخور آقای مایار انشا الله اصل این نامه توسط فرزندان کشور از درون آرشیوهای آلمان پیدا میشود آن وقت امیدوارم باز خودکشی نکنی.</p> <p>مملکتی بشود به کفر حفظ کرد اما با ظلم نه ( پیامبر بزرگ اسلام (ص) )</p> <p>بریده باد زبانی که بناحق میچرخد.</p> <p>آگاه شدن و یا اغواء ازمطالعۀ تاریخ<br class='autobr' /> <a href="http://www.afghan-german.de/upload/Tahlilha_PDF/ehsan_mayar_agah_shodan_az_tarikh.pdf" class="spip_url spip_out auto" rel="nofollow external">http://www.afghan-german.de/upload/Tahlilha_PDF/ehsan_mayar_agah_shodan_az_tarikh.pdf</a></p></div> https://mail.kabulpress.org/article42129.html https://mail.kabulpress.org/article42129.html 2010-11-29T21:52:12Z text/html fa م- فرهنگ دوست هروی <p>خراسان زمانی مهد نام آوران تاریخ بشر بوده است. اما پس از بدست گرفتن حکومت به دست خانهای پشتون همه بزرگان علم و ادب یا گشته شدند یا به زندانها افتاده و مردند. یا از کشور به هند یا آسیایی میانه گریختند. آنهای که نامهای شان زیب دفتر تاریخ علم و ادب بشری بوده را کشورهای همسایه بنام خود سبط و ضبط کرده اند. حالا ما مانده ایم یک خوشحال خان و پته خزانه. خراسان از تقریبا 250 سال به این سو دچار قحط رجالی شده است. <br class='autobr' /> از آغاز دوره تاریکی تا تقریبا 120 سال پیش که فغان از سنگها هم درآمد خراسان (جای طلوع (…)</p> - <a href="https://mail.kabulpress.org/rubrique8.html" rel="directory">دیدگاه</a> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L133xH150/arton42129-ac450.jpg?1769411587' class='spip_logo spip_logo_right' width='133' height='150' alt="" /> <div class='rss_chapo'><p>خراسان زمانی مهد نام آوران تاریخ بشر بوده است. اما پس از بدست گرفتن حکومت به دست خانهای پشتون همه بزرگان علم و ادب یا گشته شدند یا به زندانها افتاده و مردند. یا از کشور به هند یا آسیایی میانه گریختند. آنهای که نامهای شان زیب دفتر تاریخ علم و ادب بشری بوده را کشورهای همسایه بنام خود سبط و ضبط کرده اند. حالا ما مانده ایم یک خوشحال خان و پته خزانه. خراسان از تقریبا 250 سال به این سو دچار قحط رجالی شده است.</p> <p> از آغاز دوره تاریکی تا تقریبا 120 سال پیش که فغان از سنگها هم درآمد خراسان (جای طلوع خورشید) رسما تبدیل شده به فغانستان. در چنین وضعیتی که هیچ توقع خدمت از هیچ زمامداری نبود و نیست جزء جنایت, اگر شخصی کوچک ترین خدمتی به این وطن ویران کرده او را تعریف و تمجید فراوان میکنیم. یکی از این افراد امان الله خان است که او را منجی استقلال افغانستان گویند. تبلیغات در این باره بقدری شدید بوده که کسی بخودش جرعت نمی دهد بپرسد: این استقلال را کی فروخته بود؟ که حالا این ابرمرد (سوپرمن) یک شبه کشور آنرا بدست آورد. این پرسش اساسی است که باید به آن دقیقا پاسخ گفته شود. چرا نامی از فروشنده استقلال کشور برده نمی شود؟ چرا این موضوع را در هیاهو و جنجال گم میکنند؟</p></div> <div class='rss_texte'><p>انصافا وقتی امان الله خان را پهلوی دیگر زمامداران پشتون قرار داده متوجه میشویم فرق دارد. لااقل کمی به فکر مردم است و آبادانی کشور را مدنظر دارد. اما وقتی او را با دیگر همدوره هایش در کشورهای دیگر مقایسه میکنیم کمبودهای فراوان در او می بینیم. از طرف دیگر همه اشخاص قابل نقد و برسی هستند حتی امیر,حاکم,وزیر و وکیل هم باشد از این قاعده مستثناء نیست.همین والاحضرتی که چشم چراچ خانهای قبیله است برای بدست آوردن دوباره قدرت کارهای میکند تن به هر پستی میدهد.</p> <p>اخیرا کسی بنام آقای احسان الله مایار نامه گلایه آمیزی</p> <p>(آگاه شدن و یا اغواء ازمطالعۀ تاریخ)</p> <p>از خلیل الله هاشمیان نوشته و انرا در انترنت نشر کرده است. خلیل الله هاشمیان معرف حضور همه است. آقای هاشمیان جزء محدود افرادی است که میخواهند نظام قبیله وی را در کشور حفظ کنند. در این راه از دشنام,تهمت, توهین, دروغ وجعل تاریخ ابای ندارد. از جمله ایشان انگار سالهاست مجله ای را به نام "آینه افغانستان" بچاپ میراسنند. آقای مایار نخست گله خود و موضوع را مطرح میکند سپس به تبصره راجع به موضوعات می پردازد. من در این بخش همه نامه گلایه آمیز آقای مایار را مطرح و در پی آن تبصره کوتای از خودم می آید. در بخش دوم تبصره آقای مایار می بر نامه ها و خاطره آقای امین نشر و همزمان تبصره من بر تبصره آقای</p> <div class='spip_document_8316 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_left spip_document_left'> <figure class="spip_doc_inner"> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L200xH306/amanullahkhan-34844.jpg?1769369178' width='200' height='306' alt='' /> </figure> </div> <p>احسان مایار نشر خواهد شد. آقای احسان الله مایار مجله آینه را ورق زده گلایه آمیزمینگارند: در زمره متباقی نبشته ها یاد داشتها آقای میرامان الدین امین در صفحه 91 توجه مرا جلب کرده و آنرا با دلچسپی از نظر گذشتاندم. چون مطالب منشرح آن از نگاه تاریخ کشور ما اهمیت دارد، میخواهم فشرده آن را از نظر خواننده گان پورتان افغان جرمن آنلاین بگذرانم و در ختم آن نظر خود را جهت غور و مداقه تقدیم نمایم.</p> <p>آقای امین زیر عنوان " خاطرات" در صفحه یاد شده مینگارد: ... در یک سفر که در تابستان 1955 به معیت شادروان زابلی صاحب در سویس داشتم و یک روز عصر(نمازدیگر) در کناردریاچه ژنیو مصروف قدم زدن بوده و در اخیر روی یک دراز چوکی دریاچه نشسته از مناظر قشنگ آن که طبیعت برای کشور سوئیس ارزانی نموده و مردم آن دیار نیز برای زیبائی مزید آن کارهای قابل قدر را انجام داده اند لذت می بریم. مرحوم زابلی صاحب در باره جریانات اقتصادی، سیاسی و رهبری آنوقت کشور برایم معلومات میدادند دفعتا مکث نموده فرمودند: خوب شد به یادم آمد که از جریان یک صحبت تاریخی با اعلیحضرت امان الله خان در جریان جنگ عمومی دوم در کنارهمین دریاچه روی یکی از همین دراز چوکی ها داشتم ترا مطلع سازم وچنین ادامه دادند: من در جریان جنگ عمومی دوم برای اجرای پاره امور رسمی به سویس سفر نموده بودم و ضمنا از جریانات تحصیلی محصلین افغانی که در موسسات تعلیمات عالی سویس مصروف تحصیل بودند وارسی میکردم.</p> <p>یکی از محصلین امان الله پسر محترم زمریالی بود. یک شب در اطاق هوتل زنگ تلیفون به صدا آمد و طرف مقابل خود را امان الله معرفی کرد. من به تصور اینکه محصل فوق الذکر میباشد بعد از احوال پرسی جویای تحصیل او شدم. اما طرف مقابل گفت " من امان الله از روم استم" بناءٌ با معذرت خواهی از اینکه اعلیحضرت را نشناختم به عرض رسانیدم که یک محصل افغانی در سویس همنام شما می باشد و سبب اشتباه من گردید. اعلیحضرت با بزرگواری اشتباه مرا قابل فهم پنداشته فرمودند: " می خواهم با شما ملاقات و صحبت نموده در یک موضوع مهم خواهان مشوره شما شوم " به حضور اعلیحضرت غرض کردم هر وقتیکه هدایت دهند من در خدمت حاضر می شود. اما در شرایط فعلی در شهر ژنو جاسوسان و خبرنگاران بیشمار مخاصمین جنگ جهانی حضور دارند. اگر من به هوتل اعلیحضرت بخدمت برسم یا حضور اعلیحضرت به هوتل من تشزیف آورند از نظر جاسوسان و ژورنالیستان هر دو طرف پوشیده نمانده پیرامون ملاقات ما در جراید تبصره های گوناگون صورت خواهد گرفت.</p> <p>بناءٌ احتراماٌ پیشنهاد می نمایم که عصر فردا حین قدم زدن در کنار دریاچه ژنو به ساعت موعود تصادفی با هم برخورده روی یکی از درازچوکی ها نسشته صحبت نمائیم که طرف قبول اعلیحضرت قرار گرفت. <br class='autobr' /> من نمیدانستم که اعلیحضرت در باره چه موضوعی با من مشوره خواهند کرد ولی بنا بر افواهات که بگوشم رسیده بود تا یک اندازه حدس زده میتوانستم.</p> <p>آلمان هیتلری در نظر داشت تا رضائیت و قناعت اعلیحضرت را برای بدست آوردن مجدد تاج و تخت افغانستان به کمک آلمان نازی و متحدین آن جلب نماید و با استفاده از محبوبیت اعلیحضرت نزد مردم هند بریتانوی تبلیغات دامنه دار بر ضد انگلیس در مناطق سرحدی به راه انداخته زمینه قیام سرتاسری و خودداری عساکر هندی را از خدمت در قشون انگلیس فراهم سازد.</p> <p>فردای همانروز به ساعت موعود بعد عرض سلام و ارادت بحضور اعلیحضرت در کنار دریاچه ژنو روی یک درازچوکی کنار هم قرار گرفتیم. من از حضور اعلیحضرت اجازه خواستم تا قبل از طرح موضوع طرف مفاهمه و مشوره یک مطلب را بحضور ایشان بعرض برسانم و اعلیحضرت با بزرگواری منظور کرده و اجازه دادند بحضور اعلیحضرت بعرض رسانیدم که من عضو کابینه سردار محمد هاشم خان هستم و هرموضوع که از طرف اعلیحضرت مطرح و تبادل نظر روی آن صورت گیرد، بنابر وظیفه و مسئولیت وجدانی بعد مراجعه به وطن جریان مذاکره فعلی را به حضور صدر اعظم صاحب محمد هاشم خان بعرض خواهم رسانید.</p> <p>بناٌ با در نظرداشت این مطلب من بخدمت شما قرار داشته منتظر ارشادات اعلیحضرت می باشم. اعلیحضرت بعد استعماع عرض من پیرامون مطالب عادی جریان روز صبحت و تبصره را آغاز نموده اصل مطلب مورد نظر خویش را با من مطرح ننموده و خواهان مشوره با من نگردید ولی با آنهم مدتی با هم روی جریانات سیاسی روز در فضای صمیمیت صحبت و تبادل نظر نمودیم. "</p> <p>آقای احسان الله مایار در ادامه میفرمایند: گفتار آقای امین را بعد حذف چند جمله که از اهمیت موضوع نمیکاهد در اینجا پایان میدهم. گزارش بعدی مجموعه از یاد داشتهای اداره آینه افغانستان است که کنار گذاشتن و رقم نزدن به آن اهمیت صحبت خودمانی مرحوم عبدالمجید خان زابلی را با آقای امین در کرانه دریاچه ژنیو واژگونه بیرون می آورد.</p> <p>در صفحه 92 در ختم نوشته آقای امین میخوانیم که:</p> <p>یاد داشت اداره: هتلر و موسیلینی که در جنگ عمومی دوم دوست و همکار نزدیک بودند، هردو باساس پلان آلمان نازی میخواستند اعلیحضرت امان الله خان را دوباره برتخت سلطنت بنشانند. هتلر درین باره با اعلیحضرت غازی نامه ای نوشت و همکاری اورا تقاضا کرد. اعلیحضرت مرحوم با اینکه در ایتالیا یک پناه گزین بود از حکم هتلر سرباز زد و جواب ذیل را باو فرستاد که قبلا در شماره 108 آیینه افغانستان نشر شده و بار دیگر بارتباط خاطرات فوق نشر میگردد.</p> <div class='spip_document_8317 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_left spip_document_left'> <figure class="spip_doc_inner"> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L200xH316/Adolf_Hitler-18cda.jpg?1769369178' width='200' height='316' alt='' /> </figure> </div> <p>اقتباس از کتاب "ازجنبش مشروطه تا دولت مشروطه در افغانستان"</p> <p>تالیف داکتر اجرالدین حشمت استاد پولیتخنیک، مطبعه کانادا</p> <p>نامه ادولف هتلر زعیم فقید آلمان بعنوانی اعلیحضرت غازی امان الله خان که بار اول در کتاب "داستانهای چند از تاریخ سیاسی" تالیف خیر محمد بایگان نشر شده است:</p> <p>بعد القاب و تشریفات معموله: "ما میدانیم که ملت آلمان و ملت افغان هردو از نژاد آرین میباشد. بروی اساسات همنژادی و برادری، دولت آلمان مصمم است که آن برادر گرامی، اعلیحضرت شما را در ظرف 48 ساعت در افغانستان به اریکه سلطنت دوباره قایم مقام نماید.</p> <p>( معلوم است که هیتلر از سه بار شکست فشون انگلیس هیچگونه معلوماتی نداشته و اگر زنده میبود شاید از شکست قشون شوروی بعد از هشت سال جنگ با ملت افغان و بند ماندن قوای ناتو به سرکردگی اضلاع متحده هیچگونه انتباهی نمی گرفت. وگر نه کدام رهبر جهان می توانست که افغانستان را ظرف 48 ساعت فتح کند واعلیحضرت غازی امان الله خان در اریکه قدرت بنشاند. تبصره نویسند)</p> <p>با احراز مقام سلطنت دولت آلمان از شما متقاضی میباشد که بمرزهای شمالی کشور افغانستان به تعرض نظامی بپردازید که در برآوردن این مراد، دولت آلمان از اجرای هرنوع کمک و مساعدت دریغ نخواهد کرد. امید است که آن برادر گرامی این پیشنهاد مارا بپذیرد. با احترام. امضاء ادولف هتلر ....</p> <p>و اینک جواب اعلیحضرت امان الله خان به آدولف هتلر بعد القاب و تشریفات معموله:</p> <p>برادر عزیزم آدولف هتلر</p> <p>از پیشنهاد شما مطلع شدم. بایستی برای آن برادر گرامی خاطر نشان سازم که به هیچ اسم و رسم خواهان تاج و تخت سلطنت در افغانستان نمیباشم. خاصتاٌ که تاج و تخت افغانستان به ذریعه یک کشور غیر ولو همنژاد و برادر، بمن اعاده گردد. آنهم مشروط باشد بخواستهای سیاسی آن کشور غیر، من هیچگاه حاضر نمی شوم از برای گرفتن تاج و تخت سلطنت حیثیت ملت افغانستان را پایمال کنم. امید است که معذرت مرا بپذیرید. امضاء امان الله" ...ختم</p> <p>با پایان نامه امان الله خان آقای احسان الله مایار چون از انتشار این نامه ها که بخشی از واقعیت است، خفه هستند و از این زاویه به تبصره در باره انتشار نامه ها می پردازند. من هم چون قصد فریب آدمها را ندارم و عادت هم ندارم بجای اینکه اندیشه های طرف مقابل را نقد کنم بگویم چون از فلان حزب،قوم،حکومت است او را دشنام دهم. حتی اگر طرف مقابل نام واقعی داشته باشد یا مستعار باز هم برای من مهم نیست. من اندیشه های طرف مقابل را نقد میکنم. بناٌ کلی گوی نمیکنم.سر راست خط بخط به پاسخ طرف مقابل فعلا آقای مایار هستند می پردازم. نخست خودم نظر خود را باره این نامه ها و خاطرات مجید زابلی عرض کنم.</p> <p> سخن گفتن از این نامه ها و خاطره آقای زابلی اگر توسط فرد بیطرفی می بود باز هم قابل پذیرش بود. اما حالا توسط کسی بطور ناخودآگاه از پرده بیرون افتاده و رازها افشا میشود که سالها است برای دوام نظام وحشی قبیله بر کشور قلم فرسایی میکند. پس چرا سند حساب نشود؟ حتی میتوانم بگویم بخشی از اسناد است که پرده از روی آنها بیرون افتاده. همینهای که افشا شده کلی ویرایش و ازسرتهی آن قیچی شده است. اگر این اسناد را ما افشا میکردیم نژاد پرستان وجدان که ندارند قبول کنند, با هزار دروغ ادعا میکردند که دروغ است.</p> <p> حتی امکان دارد در این نامه امان الله خان از هتلر درخواست کمک کرده باشد برای برگشت دوباره به قدرت. اما هتلر درخواست او را رد کرده. حالا آقای هاشمیان خواسته با دستکاری نامه طوری وانمود کند, نامه در خواست همکاری از طرف هتلر بوده این اعلیحضرت شان بوده که در خواست کمک را رد کرده. هاشمیان خواسته ابرو را درست کند که زده چشم را هم کور کرده . من از هموطنان عزیزی که به زبان آلمانی و انگلیسی بلدیت کامل دارند در آرشیو های جنگ دوم جهانی در آلمان بگردند شاید توانستند اصل این اسناد را پیدا کنند.</p> <p>پایان بخش نخست</p> <p>آگاه شدن و یا اغواء ازمطالعۀ تاریخ</p> <p><a href="http://www.afghan-german.de/upload/Tahlilha_PDF/ehsan_mayar_agah_shodan_az_tarikh.pdf" class="spip_url spip_out auto" rel="nofollow external">http://www.afghan-german.de/upload/Tahlilha_PDF/ehsan_mayar_agah_shodan_az_tarikh.pdf</a></p></div> https://mail.kabulpress.org/article40998.html https://mail.kabulpress.org/article40998.html 2010-11-27T23:00:00Z text/html fa م- فرهنگ دوست هروی <p>بعضی از برادران پشتون به من پیام دادند یا در زیر نویس مقالاتم اظهار میدارند که چرا من واژه توهین آمیز اوغان را بکار میبرم. این نام یا واژه توهین آمیز نیست بلکه نامی است هر روز سرزبانهای مردم کشور است. <br class='autobr' /> . برادران پشتون تبار بدانند اگر من در مقالاتم از نام اوغان استفاده میکنم قصد توهین یا تحقیر نداریم. این سخن من در مورد همه دوستانی که مطالبی را در انترنت نشر میکنند و واژه اوغان را بکار میبرند صدق میکند. آنها هم قصد توهین ندارند بلکه واقعیت جامعه را بازتاب میدهند. پس از مباحثات زیاد (…)</p> - <a href="https://mail.kabulpress.org/rubrique8.html" rel="directory">دیدگاه</a> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L150xH128/arton40998-cdab5.jpg?1769411587' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='128' alt="" /> <div class='rss_chapo'><p>بعضی از برادران پشتون به من پیام دادند یا در زیر نویس مقالاتم اظهار میدارند که چرا من واژه توهین آمیز اوغان را بکار میبرم. این نام یا واژه توهین آمیز نیست بلکه نامی است هر روز سرزبانهای مردم کشور است.</p></div> <div class='rss_texte'><p>. برادران پشتون تبار بدانند اگر من در مقالاتم از نام اوغان استفاده میکنم قصد توهین یا تحقیر نداریم. این سخن من در مورد همه دوستانی که مطالبی را در انترنت نشر میکنند و واژه اوغان را بکار میبرند صدق میکند. آنها هم قصد توهین ندارند بلکه واقعیت جامعه را بازتاب میدهند. پس از مباحثات زیاد بلاخره مورخان و صاحب نظران پشتون قبول کردند که نام یا واژه افغان مختص قوم پشتون یا همان افغان بوده و هست. در میان عام همه مردم کشور به برادران پشتون میگویند اوغان که همان افغان باشد.</p> <p> در بعضی جای ها "اوغون" از جمله مناطق مرکزی کشور "اوغو" هم گفته میشود.نام یا واژه افغان فقط در کتابها و نامه های رسمی است. همینطور بطور رسمی واحد پول کشور افغانی است و روی آن به پشتو نوشته شده افغانی اما همه میگویند "روپیه". میتوانم بگویم 90% مردم یا عادت ندارند یا حاضر نیستند واحد پول کشور را افغانی بگویند. شما برادران پشتون به ما فارسی زبانها میگویید "پارسیوان".</p> <p>این جمله های است که بار بار از برادران پشتون شنیده ام.</p> <p>پشتو وایی که پارسی؟</p> <p> دا خو پارسی وانان دی.</p> <p>ز اوغانیم.</p> <p>اگر میگویید درست نمی گویم بروید بین قبایل پشتون پژوهش کنید تا درستی سخن من بر شما ثابت شود. من از اینکه برادران پشتون به ما میگویند پارسیوان خفه نیستم. اتفاقا درست میگویند, فارسی واژه معرب پارسی است. با وجود ستمهای بیشمار حاکمان پشتون بر فرهنگ باشندگان کشور و فارسی دری, بازهم من در همه مقالاتم پشتون هارا برادران خود خطاب کردم. چون من جنایات حاکمان نژاد پرست را به حساب مردم عادی پشتون نمی گذارم.اما از آنها گله دارم که چرا اجازه میدهند چنین حاکمانی در بین شان رشد کند.</p> <p> وقتی من کسانی را برادر خطاب میکنم اگر آنها را تحقیر کنم خود را تحقیر کرده ام. اما اگر من در پهلوی نام پشتون نام اوغان را هم می آورم به این خاطر است که بگویم افغان نام یک قوم است که بر همه اقوام تحمیل شده. چون واژه افغان حالا بنوعی به همه مردم افغانستان اطلاق میشود من مجبور هستم بگویم اوغان . وقتی من واژه اوغان را به کار میبرم همه متوجه میشوند که منظور من پشتونها است نه همه مردم افغانستان و همینطور متوجه میشوند نام "اوغان" همان افغان است که حالا بر دیگر اقوام کشور هم تحمیل شده.</p></div> https://mail.kabulpress.org/article39103.html https://mail.kabulpress.org/article39103.html 2010-11-09T17:56:28Z text/html fa م- فرهنگ دوست هروی <p>اما این فرد سیاسی و جنگجوی هندی یا پاکستان چی پیوندی با مردم افغانستان دارد؟ که ما حالا برایش مراسم و سمینار علمی بگیریم. این فرد شاعر ,دانشمند ,فیلسوف یا کاشف نبوده که بگوییم خیرش به همه مردم دنیا میرسد. بلکه کسی بود که برای یک جقرافیایی مشخص یعنی هند و پاکستان سالها مبارزه کرده که هیچ پیوندی با افغانستان ندارد. <br class='autobr' /> سمینار علمی، تحقیقی و بین المللی تحت عنوان پاچاخان و عدم تشدد در روز گذشته در کابل تدویر یافت. حامد کرزی، رییس جمهور افغانستان در این سمینار پاچاخان را از شخصیت های برتر قرون 20 (…)</p> - <a href="https://mail.kabulpress.org/rubrique8.html" rel="directory">دیدگاه</a> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L136xH150/arton39103-3669f.jpg?1769411587' class='spip_logo spip_logo_right' width='136' height='150' alt="" /> <div class='rss_chapo'><p>اما این فرد سیاسی و جنگجوی هندی یا پاکستان چی پیوندی با مردم افغانستان دارد؟ که ما حالا برایش مراسم و سمینار علمی بگیریم. این فرد شاعر ,دانشمند ,فیلسوف یا کاشف نبوده که بگوییم خیرش به همه مردم دنیا میرسد. بلکه کسی بود که برای یک جقرافیایی مشخص یعنی هند و پاکستان سالها مبارزه کرده که هیچ پیوندی با افغانستان ندارد.</p></div> <div class='rss_texte'><p>سمینار علمی، تحقیقی و بین المللی تحت عنوان پاچاخان و عدم تشدد در روز گذشته در کابل تدویر یافت.<br class='autobr' /> حامد کرزی، رییس جمهور افغانستان در این سمینار پاچاخان را از شخصیت های برتر قرون 20 و 21 خواند. <br class='autobr' /> در جای دیگر آقای افزودند:</p> <p>که بزرگترین آرزوی پاچاخان این بود که مردم و ملت خود(پاکستان و هند) را طوری آموزش دهد تا در خدمت بشریت باشند نه یک قوم مشخص.</p> <p>از فرمایش خود آقای کرزی هم معلوم میشود که پاچا خان پاکستانی یا هندی بوده و پیوندی با مردم افغانستان نداشته. چون آقای کرزی می فرمایند " ملت خود " تبیعتا مردم افغانستان نمیشود ملت پاچا خان باشد. آن وقت ملت پاچا خان زیر سلطه بریتانیا قرار داشت و پاچا خان تحت رهبری گاندی برای آزادی مبارزه میکرد. در حالی که آن وقت افغانستان کشور مستقل بود.</p> <p>خان عبدالغفار خان مردی خوبی بوده خدایش بیامرزد. تاحالا چیزی بدی از او بگوش من نخورده. همینکه افتخارهمراهی و شاگردی مرد بزرگی چون گاندی را داشته سند خوبی است بر بزرگی او. مثل فاشیستان جای خوش کرده در دل قبایل پشتون عادت ندارم هر کس از قوم و قبیله من نبود دشنام دهم. اما این فرد سیاسی و جنگجوی هندی یا پاکستان چی پیوندی با مردم افغانستان دارد؟ که ما حالا برایش مراسم و سمینار علمی بگیریم. این فرد شاعر ,دانشمند ,فیلسوف یا کاشف نبوده که بگوییم خیرش به همه مردم دنیا میرسد. بلکه کسی بود که برای یک جقرافیایی مشخص یعنی هند و پاکستان سالها مبارزه کرده که هیچ پیوندی با افغانستان ندارد.</p> <p>البته ایرادهای زیادی هم به این خان پشتون وارد است که اگر لازم شد به عرض میرسانم اما فعلا وقت آن نیست.</p> <p>اما حالا ما بپذیریم و این حق را به کرزی بدهیم که به ده ها دلیل از جمله اینکه آقای کرزی خواسته از نام او نفع کشور بهره بردارکند. یا اینکه باند راسیستی از فرط نبود شخصیتهای علمی و سیاسی در بین قوم خود یک پشتون پاکستانی را به خود چسپانده اند و او را قهرمان مردم افغانستان معرفی کنند تا عقده شان خالی شود. البته فارسی زبانان و ترک زبانان سپاس خدا را از نعمت وفور دانشمند ,فیلسوف ,پزوهشگر و شاعر برخودارهستند. در این باره دچار عقده خود کم بینی نیستند که باعث شود یک جنگجوی خارجی را به عنوان افتخارات خود معرفی کنند.</p> <p>حال پرسش اساسی این است اگر دیگر اقوام کشور مثلا ازبکها مراسم تجلیل از نادر شاه افشار برگزار کنند واکنش باند فاشیست کرزی چی خواهد بود؟ خواهید دید که چی برخورد وحشیانه میکنند. شروع میکنند به لجن پراکنی , دشنام, توهین و تحقیر. در صورتی که همین نادر شاه افشار ولینعمت احمد خان ابدالی بوده است. بسیار از فرزندان صدیق , خدمت گذار و دلسوز افغانستان چون در مقابل روزگوی های و جنایات حاکمان پشتون در حق فرهنگ و هویت مردم ایستادگی کرده اند از سوی باند فاشیست حاکم خارجی معرفی میشوند.</p> <p> یادم هست روزی در یکی از تلوزیونهای فاشیستان مرد ناجور و مریضی (از نگاه روانی) نشسته بود. طوری که معلوم میشد از ایستادگی یکی از مبارزین راه عدالت اجتماعی در مقابل باند خودش ناراحت بود . بعد از دشنامها و لجن پراکنیهای فراوان در آخر گفت: اینها همه خارجی هستند از بیرون کشور افغانها آمده اند بین ما افغانان تفرقه می اندازند. چون پاسخی منطقی ندارند بهمین ساده گی طرف مقابل را خارجی معرفی میکنند. اما حالا یک خارجی را چون پشتون است " فخر افغان " معرفی میکنند.</p> <p>با توجه به سخن خود کرزی: که بزرگترین آرزوی پاچاخان این بود که مردم و ملت خود(پاکستان و هند) را طوری آموزش دهد تا در خدمت بشریت باشند نه یک قوم مشخص.</p> <p>حال باید از آقای کرزی پرسید آیا شما بیک قوم مشخص خدمت نمیکنید؟ که این خدمت شما باعث سقوط بیشتر آن قوم مشخص در بحر جهالت و فقر شده است. میدانید چرا؟ چون خداوند می فرماید : و مکرو و مکرالله و الله خیرالماکرین .</p> <p>برای همه از درگاه خداوند آگاهی آرزو میکنم.</p></div> https://mail.kabulpress.org/article32778.html https://mail.kabulpress.org/article32778.html 2010-10-08T12:13:00Z text/html fa م- فرهنگ دوست هروی <p>پشتونها عادت دارند هر کس نگذاشت حق و حقوقش توسط آنها پایمال شود, به دشنام و اتهام زنی روی می آورند تا او را وادار به خاموشی کنند. این رویه را بیشتر در مورد فارسی زبانها و ترک زبانها اعمال میکنند؛ اما چون به این رویه دشنام و اتهام زنی عادت کرده اند این بار هم زبانان آنها هم در امان نمانده است. <br class='autobr' /> افغان جرمن یک سایت فاشیستی که بتوهین و دشنام دادن به اقوام و فرهنگهای مختلف شهرت دارد با یک نام مستعار به غلجایی ها و شنواری ها توهین کرد. احمد شاه وردک نامی که شاید هم واقعی باشد تی ارسال نامه ای (…)</p> - <a href="https://mail.kabulpress.org/rubrique8.html" rel="directory">دیدگاه</a> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L150xH128/arton32778-79ee0.jpg?1769411587' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='128' alt="" /> <div class='rss_chapo'><p>پشتونها عادت دارند هر کس نگذاشت حق و حقوقش توسط آنها پایمال شود, به دشنام و اتهام زنی روی می آورند تا او را وادار به خاموشی کنند. این رویه را بیشتر در مورد فارسی زبانها و ترک زبانها اعمال میکنند؛ اما چون به این رویه دشنام و اتهام زنی عادت کرده اند این بار هم زبانان آنها هم در امان نمانده است.</p></div> <div class='rss_texte'><p>افغان جرمن یک سایت فاشیستی که بتوهین و دشنام دادن به اقوام و فرهنگهای مختلف شهرت دارد با یک نام مستعار به غلجایی ها و شنواری ها توهین کرد. احمد شاه وردک نامی که شاید هم واقعی باشد تی ارسال نامه ای با عنوان "مقاله پرمحتوی جناب آقای سراج وهاج" <br class='autobr' /> به این سایت فاشیستی ضمن تعریف و تمجید از یک دشنام نویس دیگر بنام سراج وهاج غلجایی ها و شنواری ها را رهزن ! و دزد! خطاب کرد.</p> <p>وی ضمن توهین به شخصیت ملی و نماینده مردم هرات آقای احمد بهزاد به تعریف و تمجید از عبدالرحمن خان خون خوار و فروشنده استقلال کشور پرداخته است. وی مینویسد: "هزاران تن رهزن و دزد غلجایی را و هزاران قطاع طریق شنواری را از بین برد تا پایه های حکومت را استحکام بخشد" .</p> <p>به همین بی شرمی مبارزان غلجایی و شنواری را که به مقابل امیر خون خوار و وطن فروش ایستادگی کرده بودند رهزن و دزد میخواند. در این توهین و دشنام دقیقا مردم عادی مخاطب هستند. حالا اگر رهبر شان مخاطب قرار میگرفت میگفتیم شاید ادم خوبی نبوده. اما وقتی مردم خطاب قرار میگیرد جای هیچ توجیهی نمی باشد. این قبیله پرست بی خبر از همه جا ضمن تعریفهای عجیب و غریب از این امیر خون خوار میگوید: امیر کاروان سراها در سراسر کشور بنانهاد ، کارخانه های تولیدی به وجود آورد. باید بپرسیم کجاست این کارخانه ها ؟ کجاست این کاروان سراها که هیچ اثری از آنها نیست.</p> <p> ما از هزاران سال قبل بناهای تاریخی داریم که با وجود بی توجهی و نابودی آنها توسط سرداران قبیله باز هم پابر جا است. چطور شده از کارخانه ها و کاروان سرا های امیر که صد سال از آن میگذرد هیچ اثری نیست؟ این بنده بی خبر خدا که معلوم میشود از محمدزی ها است عقده بی نهایت از دو قوم دیگر یعنی غلجایی ها و شنواری ها دارد. در این چهار سطر نوشته خود تا توانسته عقده گشایی کرده.</p> <p>پشتونها عادت دارند هر کس نگذاشت حق و حقوقش توسط آنها پایمال شود, به دشنام و اتهام زنی روی می آورند تا او را وادار به خاموشی کنند. این رویه را بیشتر در مورد فارسی زبانها و ترک زبانها اعمال میکنند؛ اما چون به این رویه دشنام و اتهام زنی عادت کرده اند این بار هم زبانان آنها هم در امان نمانده است. البته این روشها هیچ کار ساز نبوده و هیچ کس را وادار نکرده تا از حقش صرفنظر کند. بلکه این روش افرادی را که برای حقوق حقه و انسانی خود مبارزه میکنند مصمم تر میکند.</p> <p> لازم به یاد آوری است که غلجایی ها اصلا ترک هستند. این موضوع را مورخ و پژوهشگر بزرگ کشور مرحوم دکتر عبدالاحد جاوید با اسناد معتبر به اثباط رسانده بودند. این موضوع رادرکتب تاریخ و مقالات علمی خود آورده بودند. همین مسائل باعث به زندان افتادن شان شد اما از حقیقت نگذشتند. پشتونها اکثرا از این موضوع آگاهی دارند و به همین دلیل غلجایی ها را پشتونها اصیل نمی دانند. کوشش میکنند همان تبعیضهای که بر دیگر اقوام قائل میشوند بر قلجایی ها هم قائل شوند. شاید بهمین دلیل به غلجایی ها توهین کرده اند.</p> <p><a href="http://www.afghan-german.de/upload/Tahlilha_PDF/wardak_ah_shah_padshae_k_az_efretiun_ranj_mebord.pdf" class="spip_url spip_out auto" rel="nofollow external">http://www.afghan-german.de/upload/Tahlilha_PDF/wardak_ah_shah_padshae_k_az_efretiun_ranj_mebord.pdf</a></p></div> https://mail.kabulpress.org/article29945.html https://mail.kabulpress.org/article29945.html 2010-09-18T14:00:17Z text/html fa م- فرهنگ دوست هروی تجزیه افغانستان <p>برای خواندن پرسش ها درباره طرح تجزیه افغانستان از مخالفان، موافقان و نه مخالفان و موافقان و شرکت در گفت و گو اینجا را کلیک کنید. <br class='autobr' /> پرسش های عمومی درباره تجزیه افغانستان: <br class='autobr' /> يک: چرا طرح موضوع تجزیه افغانستان، عبور از خطوط ممنوع دانسته می شود؟ (لطفا شرح دهید) <br class='autobr' /> چون این افراد یا گروه های که طرح این مسائل از نظر آنها خط سرخ نامیده میشود،از لحاظ فرهنگی پسمانده هستند و هنوز اندیشهای قبیله وی دارند. در عین حال به آزادی بیان اعتقادی نداشته و حتی این افراد از دین اسلام هم آگاهی ندارند چون اینطور (…)</p> - <a href="https://mail.kabulpress.org/rubrique8.html" rel="directory">دیدگاه</a> / <a href="https://mail.kabulpress.org/mot29.html" rel="tag">تجزیه افغانستان</a> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L150xH149/arton29945-22056.jpg?1769411587' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='149' alt="" /> <div class='rss_chapo'><p><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article16841" class="spip_out" rel="external">برای خواندن پرسش ها درباره طرح تجزیه افغانستان از مخالفان، موافقان و نه مخالفان و موافقان و شرکت در گفت و گو اینجا را کلیک کنید.</a></p></div> <div class='rss_texte'><!--sommaire--><div class="well nav-sommaire nav-sommaire-2" id="nav69d10845075360.55874942"> <h2>Sommaire</h2><ul class="spip" role="list"><li> <a id="s-t"></a><a href="#t" class="spip_ancre">پرسش های عمومی درباره تجزیه افغانستان:</a></li><li> <a id="s-t-dac7"></a><a href="#t-dac7" class="spip_ancre">پرسش ها برای مخالفان تجزیه افغانستان</a></li></ul></div><!--/sommaire--><h2 class="spip" id='t'>پرسش های عمومی درباره تجزیه افغانستان:<a class='sommaire-back sommaire-back-2' href='#nav69d10845075360.55874942' title='Retour au sommaire'></a></h2> <p><strong>يک: چرا طرح موضوع تجزیه افغانستان، عبور از خطوط ممنوع دانسته می شود؟ (لطفا شرح دهید) </strong></p> <p>چون این افراد یا گروه های که طرح این مسائل از نظر آنها خط سرخ نامیده میشود،از لحاظ فرهنگی پسمانده هستند و هنوز اندیشهای قبیله وی دارند. در عین حال به آزادی بیان اعتقادی نداشته و حتی این افراد از دین اسلام هم آگاهی ندارند چون اینطور مسائل وحی منزل از طرف خدواند نیست که نشود روی آن گفتگو کرد.</p> <p><strong>دو: آيا لازم است موضوع تجزیه افغانستان به عنوان یکی از راه های آغاز برای پایان رنج و ستم تاریخی به بحث گرفته شود؟ (لطفا شرح دهید)</strong></p> <p> بعنوان یکی از راهها بلی . این کار یک خوبی دارد که آنهای که هنوز به برتری یک قوم اعتقاد دارند شاید طرح تجزیه افغانستان باعث شود دست از این دیدگاه های نژاد پرستانه خود بردارند.</p> <p><strong>سه: آیا تجزیه طلبی در کشور افغانستان یک حق پنداشته می شود و یا مساوی با وطن فروشی و همراهی با بیگانگان است؟ (لطفا شرح دهید) </strong></p> <p>انسان آزاد آفریده شده و آزاد است هر مسئله ای را در کشور خود طرح کند. پس این حق را هم دارد روی مسئله تجزیه کشور خود هم تبصره کند. البته از طرف بعضی گروهای تمامیت خواه و قبیله گرا مساوی با وطن فروشی و همراهی با بیگانگان است. در صورتی که خود همین گروه های برای ماندن در سر قدرت براحتی وطن را فروختند و میفروشند.</p> <p> از نمونه بارز آن عبدالرحمن خان و شاه شجاع را میتوان نام برد. در دو صد سال گذشته همه سرداران قبیله به همین صورت به قدرت رسیده اند. خلاصه سخن گروهای فاشیستی این است : فروش و تجزیه کشور تخصص وظیفه ما است هیچ غیر پشتو زبانی حق ندارد در این کار دخالت کند.</p> <p><strong>چهار: آيا برای تجزیه طلبان مرز و محدوده ای برای عمل و رسیدن به تجزیه افغانستان قایل هستید؟ (لطفا شرح دهید)</strong></p> <p>نه . همینطور که من آزاد هستم از وحدت کشور حمایت کنم,آنها حق دارند مرام خود را تبلیغ کنند اگر اکثر باشندگان این کشور به این نتیجه رسیدند که تجزیه راه حل مشکل است من هم که مخالف هستم به رای اکثریت احترام دارم.</p> <p><strong>پنج: آيا به مخالفان تجزیه افغانستان حق می دهید که از تمام روش های ممکن برای سرکوب تجزیه طلبان استفاده کنند؟ (لطفا شرح دهید) </strong></p> <p>نه . چون مردم افغانستان مسلمان هستند دین اسلام مخالف هویت ,زبان و فرهنگ ملتها نیست. در این صورت هرملیتی میتواند برای حفظ آسایش (امنیت) ,هویت , زبان و فرهنگ خود کشوری جدا گانه داشته باشد. وقتی اکثریت مطلق یک ملیت رای به استقلال و جدای میدهد دیگران باید به رای آنها احترام بگذارند. از طرف دیگر سرکوب کردن مردم, خلاف آزادی و دمکراسی است.کسانی که به آزادی باور دارند برای حفظ یکپارچگی کشور هیچ وقت دست به خشونت نمی زنند. بلکه در چهار چوب همان کشور هویت ,زبان ,فرهنگ و مذهب کسانی خواهان جدای هستند احترام میکند. در عین زمان در هویت سازی اصلی کشور آنها را شریک میکند. وقتی از بیرون به کشور نگاه میکنیم در تمام نشانه های کشوری بنام افغانستان همه زبانها , مذهبها و فرهنگها را ببینیم.</p> <p> اما اتفاق وحشتناکی در دو صد سال اخیر و حالا در جریان است, تمام هویت و نشانه های کشوری بنام افغانستان همه اش از هویت یک قوم اقلیت گرقته شده است. که این اقلیت قومی متاسفانه از لحاظ فرهنگی بسیار پسمانده از دیگر اقوام است. همین پسماندگی قوم اقلیت اما حاکم باعث پسماندگی کل کشور شده , بطوری که امروز ما پسمانده ترین کشور آسیا هستیم.</p> <p><strong>شش: با تجزیه افغانستان مخالف هستید؟ (آری یا نه) </strong></p> <p>بلی</p> <p><strong>هفت: با تجزیه افغانستان موافق هستید؟ (آری یا نه)</strong></p> <p>نه</p> <div class='spip_document_7552 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'> <figure class="spip_doc_inner"> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L500xH497/tajziye_af1-2-9cbd4.jpg?1769411587' width='500' height='497' alt='' /> </figure> </div> <p><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article16841" class="spip_out" rel="external">نظرات و دیدگاه های شما درباره تجزیه افغانستان</a></p> <h2 class="spip" id='t-dac7'>پرسش ها برای مخالفان تجزیه افغانستان<a class='sommaire-back sommaire-back-2' href='#nav69d10845075360.55874942' title='Retour au sommaire'></a></h2> <p><strong>يک: چرا مخالف تجزیه افغانستان هستید؟ (لطفا شرح دهید)</strong></p> <p>نخست از همه به دلیل احساسی مخالف هستم . همیشه نقشه افغانستان را به همین وضعیت دیدم وقتی فکرش را میکنم که طور دیگر باشد احساس ناخوش آیندی برایم دست میدهد. کسانی که گپ از تجزیه میزنند پیش فرضهای نزد خود راجع به اینکه افغانستان چند کشور شود و خط های تجزیه چطور کشیده شود. اما یک نکته را باید این دوستان در نظر داشته باشند بمجردی اینکه بوی تجزیه کشور به مشام کشورهای همسایه برسد دست اندازی از طرف همه شروع خواهد شد. آنها نمی گذارند شما به میل دل خود یا آن طور که تصور میکردید کشور را تجزیه کنید. و حق را به حقدارش بسپارید. مطمعن باشید همان طوری که کشمیر بعد از خروج نیروهای استعماری انگلیس بدون توجه به خواسته های باشنده گان آن توسط هند و پاکستان اشغال شد، عین همین فاجعه برای افغانستان هم متصور است.</p> <p>از طرف دیگر راههای زیاد برای حفظ وحدت وجود دارد. بسیاری از این راه ها هیچ خرجی ندارد. بعنوان نمونه فقط کافی است خود خواهان و عظمت طلبان قومی دست از این کردار های خود بردارند و خود را برتر از دیگر اقوام ندانسته و حقوق خود را به سطح یک شهروند عادی پائین بیاورند.</p> <p><strong>دو: آيا پس از چندین دهه کشتار، چپاول، تبعیض و کوچ اجباری و تداوم آن، هنوز به ساختن افغانستان به عنوان یک کشور یکپارچه امیدوار هستید؟ اگر بله چرا؟ </strong></p> <p>بلی : بخاطری که هزینه تجزیه خیلی بیشتر یکپارجه نگداشتن کشور است.</p> <p><strong>سه: آيا معتقدید که حکومت ها در افغانستان جامع و یکپارچه عمل کرده اند و تبعیض، برتری طلبی نژادی، مذهبی، اجتماعی و زبانی و فرهنگی در افغانستان وجود نداشته و ندارد؟ ( لطفا شرح دهید) </strong></p> <p>نه : همه این مواردی که برشمردید وجود داشته و جود دارد اتفاقا خیلی هم وحشیانه به مرحله اجراء گذاشته شده و میشود.</p> <p><strong>چهار: آيا معتقدید که حکومت ها در افغانستان تبعیض، برتری طلبی نژادی، مذهبی، اجتماعی و زبانی و فرهنگی را در برنامه ی خود داشته و شما با آن مخالفید و راه مبارزه با آن را تجزیه طلبی نمی دانید؟ (لطفا شرح دهید)</strong></p> <p>بلی حکومتها در افغانستان تبعیض، برتری طلبی نژادی، مذهبی، اجتماعی و زبانی و فرهنگی را در برنامه ی خود داشته و اما من با آن مخالف هستم و راه مبارزه با آن را تجزیه طلبی نمی دانم.</p> <p><strong> پنج: آيا معتقدید تجزیه طلبان عوامل کشورهای دیگر، جاسوس و مزدور هستند؟ ( لطفا شرح دهید)</strong></p> <p>نه بلکه آنها هموطنان ما هستند که زورگوی ها, جنایات ,وطن فروشیها , نژاد پرستی سرداران قبیله صبر و تحمل آنها را به پایان رسانده یا به عبارت دیگر کارد به استخوان شان رسیده. برای خلاصی از شر این نابکاران راه حل مشکل کشور را تجزیه میدانند.</p> <p><strong>شش: آيا معتقدید تجزیه افغانستان امری ناممکن است؟ (لطفا شرح دهید) </strong></p> <p>نه: بلکه اگر برتری طلبان قومی و نژادی دست از خواسته های غیر انسانی برندارند ممکن است تنها راه تجزیه باشد. نژاد پرستان که در دل اقوام پشتون یا اوغان چون دانه سرطان جا خوش کرده اند میگویند فقط ما باید بر افغانستان حکومت کنیم. برای رسیدن به این هدف حاضرند نوکری و غلام بکنند,کشور را به تجزیه بکشانند, استقلال آنرا بفروشند. نمونه آن در حال حاضر طالبان هستند که با زحمات آنها کشور در آستانه تجزیه قرار گرفته.</p> <p><strong>هفت: آيا مخالف تجزیه افغانستان هستید اما تجزیه افغانستان را دور از ذهن نمی دانید؟ در صورت تجزیه چه تغییرات جغرافیایی را در در افغانستان فعلی و منطقه متصور هستید؟ (لطفا شرح دهید)</strong></p> <p>بلی : من مخالف تجزیه افغانستان هستم اما تجزیه افغانستان را دور از ذهن نمی دانم. چون با بیسوادی و پسماندگی جامعه پشتو زبان کشور که موجب سوء استفاده گروهای نژاد پرست از آنها میشود کشور را بسوی تجزیه پیش برده و میبرند. در پاسخ به قسمت دوم پرسش ما باید بگویم: تغییرات وسیع خواهد بود, شاید کل منطقه دچار تغییرات جغرافیایی شود. این تغییرات حتما با جنگهای خونین همراه خواهد بود.</p> <p><strong><br class='autobr' /> هشت: آيا معتقدید که با تجزیه افغانستان جنگ و نقض حقوق بشر برای تثبیت مرزها بوقوع می پيوندد؟ آيا معتقدید علی رغم ادامه دار بودن چندین دهه جنایات حاد علیه بشریت و زیان های غیر انسانی در افغانستان، هزینه ها و تلفات انسانی و غیر انسانی برای مبارزه و تغییر و اصلاح پایدار در افغانستان واحد، کمتر از تجزیه طلبی ست؟ (لطفا شرح دهید) </strong></p> <p>بلی, حتما جنگ و نقض حقوق بشر اتفاق خواهد افتاد. من بیشتر از آن نگران دست اندازی کشور های همسایه هستم. پاسخ به قسمت دوم پرسش باز هم بلی است.</p> <p><strong>نه: راهکارهای پیشنهادی شما برای جلوگیری از تجزیه طلبی و در نهایت تجزیه افغانستان چیست؟ (لطفا شرح دهید) </strong></p> <p>نخست از همه باید دید چی عواملی کشور را به پرتگاه تجزیه پیش میبرد. وقتی عوامل را شناختیم با همه امکانات دست داشته مردم کشور را آگاه کنیم, بخصوص نخبگان اقوام مختلف را.تنها عاملی که کشور را بسوی تجزیه پیش میبرد,تکروی ونژاد گرایی نخبگان پشتو زبان است. آنها با سوء استفاده از بیسوادی و پسماندگی پشتو زبانان میخواهند ملیت هویت مردم افغانستان را با محوریت قوم پشتون بسازند.</p> <p> این زهری است که در کام اقوام کشور دو صد سال است ریخته میشود. این زهری که مارا تا دم مرگ پیش برده است دیگر نگذاریم به حلق اقوام کشور ریخته شود. بیقین چناچه ما در این مسیر کامیاب شویم از تجزیه کشور جلو گیری کرده ایم.</p> <p>برای همه ثابت شده که پشتو زبانهای کشور در اقلیت هستند. سرداران قبایل پشتون از این موضوع به خوبی آگاهی دارند و فهمند که با قدرت خود نمی توانند بر دیگر اقوام حکروای کنند. بناً دست به دامان کشورهای همسایه میشوند.</p> <p>کشورهای همسایه که جز سیطره بر کشور بهیچ چیز دیگری راضی نمی شوند. این راهی است که بار بار توسط سرداران قیابل پشتون آزموده شده. کشورهای که تا حالا سرداران پشتون دست به دامان آنها شده اند اینها هستند. استعمار انگلیس, روسیه تزاری و اتحاد جماهیر شوروی, پاکستان و امریکا. با قاطعیت میتوان گفت که خدا را شکر, بهیچ توفیقی در این راه کسیف دست نیافتند. لازم به یاد آوری است که حساب عام قبایل پشتون یا بعبارت عام مردم "اوغان" از سرداران نژاد پرست و فاشیست پشتون جدا است.</p> <a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article32468" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>تجزیه افغانستان، گروه پاکستانی پښتونخوا و مغزهای متفکر قبیله!</p> <p>شنبه 2 اكتبر 2010, بوسيله ى کامران میرهزار<br class='autobr' /> </strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article29945" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>طرح تجزیه افغانستان</p> <p>کافی است خود خواهان و عظمت طلبان قومی دست از این کردار های خود بردارند و خود را برتر از دیگر اقوام ندانسته و حقوق خود را به سطح یک شهروند عادی پائین بیاورند.</p> <p>شنبه 18 سپتامبر 2010, بوسيله ى م- فرهنگ دوست هروی</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://www.kabulpress.org/my/spip.php?article28578" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>تاکید بلک ویل بر پلان ب، تجزیه افغانستان</p> <p>بلک ویل می گوید، طالبان در حال پیروزی هستند و ما در حال باخت. آن ها روحیه ی بالایی دارند و می خواهند به نافرمانی خود ادامه دهند. پلان ب با شکست مواجه شده است. او تاکید می کند که مناطق پشتون نشین جنوب و شرق افغانستان را باید در اختیار طالبان گذاشت. او می گوید دهه ها در نزدیکی غرب با افغانستان خطاهای زیادی صورت گرفته است.</p> <p>دو شنبه 13 سپتامبر 2010, بوسيله ى کابل پرس</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article28055" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>هدف از تجزیه افغانستان وعقب نشینی به شمال چیست؟</p> <p>هیلاری کلینتون، وزیر امور خارجه آمریکا، در سخنانی در برابر یکی از کمیته های کنگره این کشور نسبت به عواقب اجرای توافقنامه دولت پاکستان و یک افراطیون اسلامگرا در دره سوات، در شمال غرب این کشور، ابراز نگرانی کرده و گفته است که وضعیت پاکستان خطری مهلک را متوجه امنیت جهان می کن ولی اقا جان چپمن باخاطرارام میگوید که این همه اهداف که غربیان درمورد مبارزه با ترریزم داشتند محقق شده است</p> <p>جمعه 10 سپتامبر 2010, بوسيله ى عبدالصبور</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article23270" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>طرح تجزیۀ افغانستان خیال باطل یک لابییست کاسب است!</p> <p>فدراسـیون سازمانهای پناهندگان افغان در اروپا</p> <p>دو شنبه 16 اوت 2010</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article21581" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>احمق خودتان هستید آقای اشرف غنی احمد زی، آقای وحید عمر</p> <p>اشرف غنی: کسی که در رژيم جنایتکاران طالب، این رژيم را رژيمی مردمی معرفی می کرد و پس از روی کار آمدن کرزی یکی از کلیدی ترین افراد در بنا نهادن سیستم فاسد و مافیایی بود و بصورت غیر قانونی رییس دانشگاه کابل بود و در انتخابات ریاست جمهوری بصورت غیر قانونی با داشتن تابعیت آمریکا شرکت کرده بود.</p> <p>چهار شنبه 4 اوت 2010, نويسنده: کامران میرهزار</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://www.kabulpress.org/my/spip.php?article21074" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>طرح تجزیه افغانستان</p> <p>تجزیه افغانستان باعث می شود که مردم قرون وسطایی به روش خود زندگی کنند و از آن لذت ببرند و مردم متمدن تر به شیوه ی دلخواه خود زندگی کرده و آزاد باشند. در ضمن در این صورت از سیطره طلبی یک قوم خاص که صدها سال است بر گرده ی ملیت های دیگر سوار است خلاصی خواهیم یافت.</p> <p>يكشنبه 1 اوت 2010, نويسنده: مهرورز</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://www.kabulpress.org/my/spip.php?article18783" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>طرح تجزیه ی افغانستان</p> <p>چهار شنبه 14 ژوئيه 2010, نويسنده: احمد بهار چوپان </strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article18348" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>رابرت بلک ویل: آمریکا باید افغانستان را به دو قسمت تقسیم کند</p> <p>عدم پرداختن به مسایل افغانستان و عدم جسارت برای عبور از خطوط ممنوع که بیشتر درونی می باشد و نوعی خودسانسوری همراه با وطن پرستی چشم بسته را با خود دارد، به ضرر جامعه ی افغانستان است. دیگران به راحتی بدون اینکه درگیر وجدانی تقلبی شوند، به بحث و تجزیه و تحلیل مسایل مختلف در حوزه های مختلف می پردازند و کند و کاو درباره ی مسایل را لازمه ی برخورد سالم تر و صحیح تر با آن برای منافع خود می دانند و در افغانستان اما وقتی دیگران درباره ی سرنوشت و آینده ی مردم بحث می کنند، اهالی قلم به همان احساس وطن پرستی چشم بسته پناه می برند.</p> <p>شنبه 10 ژوئيه 2010, نويسنده: کابل پرس</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://www.kabulpress.org/my/spip.php?article17930" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>طرح تئوریک تجزیه افغانستان</p> <p>در شرایط فعلی طرح تئوریک تجزیه یک ضرورت به نظر می رسد، مهم ترین حد و مرزی که باید از آن عدول نکنند، این است که از تعصبات و خشونت های قومی به دور بوده و عدالت در طرح های تقسیمات در نظر گرفته شود، برای بدست امدن این شرایط، بهترین راه حل این است که جامعه جهانی و بخصوص سازمان ملل بر روند تجزیه اشراف کامل داشته باشد و داوری در تقسیمات اراضی به سازمان ملل داده شود.</p> <p>چهار شنبه 7 ژوئيه 2010, نويسنده: محمد اسحاق فياض</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://www.kabulpress.org/my/spip.php?article17382" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>به تجزیه افغانستان بیندیشیم و یا به تغییر پشتونها؟</p> <p>جامعه شناسان باور دارند که خلای ایدولوژیک موجب بیداری و تقدس ارزشهای قومی میشود/اگر بنا میبود تا برای هر گروه قومی و زبانی یک کشور مستقل وجود داشته باشد امروز در جهان بجای 195 مملکت باید شش هزار و پنجصد کشور وجودمیداشت./. تجزیه افغانستان به هیچوجه یک تجزیه آرام، صلح آمیز و متمدنانه مثل، چک و سلواکیا، نخواهد بود/معجون "پشتونوالی و شریعت" سمی است که باید آنرا از مغز پشتونها شست/ چگونه می توان انتظار داشت که پشتونها مثل فارسی زبانها و یا ترکها فکر کنند در حالیکه در زبان پشتو منابع فکری، علمی، ادبی و هنری بسیار اندک وجود دارد؟</p> <p>دو شنبه 5 ژوئيه 2010, نويسنده: جعفر رضايی</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article17472" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>طرح تجزیه ی افغانستان</p> <p>پاسخهای به کابل پرس: چون من یکی از مخالفان تجزیۀ افغانستان هستم بنا برآن در بخش مخالفان تجزیۀ افغانستان به پاسخ دوستان و وطنداران ام خواهم پرداخت.</p> <p>شنبه 3 ژوئيه 2010, نويسنده: نعمت الله ترکانی</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article16974" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>طرح تجزیه ی افغانستان</p> <p>درمیان مردم عامه – عناصرغیر"اوغان"- هنوزاین آگاهی بوجود نیامده است که بدون "اوغان" ها می توان راحت تر وانسانی تر زندگی کرد وبنابران باید کشوررا تجزیه کرد تا ازشرمصیبت های تمام ناشدنی ی که این طایفه برکشور تحمیل کرده است؛ درامان ماند.</p> <p>چهار شنبه 30 ژوئن 2010, نويسنده: ربانی بغلانی</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article16841" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>طرح تجزیه افغانستان!</p> <p>عبور از خطوط ممنوع: مخالف، موافق و نه مخالف و نه موافق: نظر شما چیست؟/ هدف از طرح این بحث شاید عبور از خطوط ممنوع در کشوری باشد که سرکوب، خفقان، کشتار، تبعیض و چپاول بیداد می کند و این سرکوب، خفقان، کشتار، تبعیض و چپاول از حداقل 150 سال پیش تا دوره ی حکومت فاسد، طالبانی و مافیایی حامد کرزی با حضور حدود 150 هزار سرباز بین المللی بر جنازه ی کشوری بنام افغانستان ادامه یافته است.</p> <p>سه شنبه 29 ژوئن 2010, نويسنده: کابل پرس</strong></p> </a> <hr class="spip" /><a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article1014" class="spip_out" rel="external"> <p><strong>خاورميانه با طراحی آمريکا!</p> <p>افغانستان از نقشه ی جهان حذف می شود؟</p> <p>سه شنبه 5 فوريه 2008</strong></p> </a></div> https://mail.kabulpress.org/article4542.html https://mail.kabulpress.org/article4542.html 2010-01-14T13:24:00Z text/html fa م- فرهنگ دوست هروی <p>بلی چرا فاشیست پیدا نمیشود تا وحدت ملی را فریاد کند؟ چرا یک فاشیست پیدا نمی شود تا هشدار بدهد که این کارها را نکنید که وحدت ملی آسیب میبیند. بلی اینجا طرفداران "ظلم ملی" سکوت میکنند تا هم تبار شان بار خود را ببندد. بلی این سکوت شان نشانه نژاد پرستی است. <br class='autobr' /> بلی از آقای حنیف اتمر خادیست میگویم که با دیگر همتارانش در آن بالا به قدرت چسپیده اند و مشغول دزدی و ظلم به همطنان خود است. اما صدای از کسی بر نمی آید. شاید هم سکوت دلیلی دارد چون این وحدت ملی که آنها میگویند به همین ظلمها حفظ شده و (…)</p> - <a href="https://mail.kabulpress.org/rubrique8.html" rel="directory">دیدگاه</a> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L148xH150/arton4542-157f3.jpg?1769411587' class='spip_logo spip_logo_right' width='148' height='150' alt="" /> <div class='rss_chapo'><p>بلی چرا فاشیست پیدا نمیشود تا وحدت ملی را فریاد کند؟ چرا یک فاشیست پیدا نمی شود تا هشدار بدهد که این کارها را نکنید که وحدت ملی آسیب میبیند. بلی اینجا طرفداران "ظلم ملی" سکوت میکنند تا هم تبار شان بار خود را ببندد. بلی این سکوت شان نشانه نژاد پرستی است.</p></div> <div class='rss_texte'><p>بلی از آقای حنیف اتمر خادیست میگویم که با دیگر همتارانش در آن بالا به قدرت چسپیده اند و مشغول دزدی و ظلم به همطنان خود است. اما صدای از کسی بر نمی آید. شاید هم سکوت دلیلی دارد چون این وحدت ملی که آنها میگویند به همین ظلمها حفظ شده و میشود. وقتی ما از نژاد پرستی میگوییم به ما میگویند اینها دشمان وحدت ملی هستند اینها نوکران بیگانه هستند. یا که اینها دشمن پشتونها هستند.</p> <p>یکبار یکی از هموطنان جویای نام و نان آقای ویس ناصری که سنگ اسلام عزیز را خیلی بر سینه میزند با کمال افتخار چندین مقاله مرا بدون ذکر ماخذ در سایت خود نشر کرده بودند یا به عبارت دیگر دزدی فرهنگی کرده بودند. وقتی برای شان اعتراض کردم و لینک چند مقاله خودم را برایش دادم. بعد از یک هفته اعتراض نامه مرا نشر کرد اما در صدر آن طبق عادت همیشگه خود دشنام نامه ای هم برایم نوشت. در یک جای آن مرا نژاد پرست هم گفته بودند : "اما در مورد اندیشه خاص نژاد پرستانه و قوم دشمنانه شما" . اما آقای ناصری از نوشتن حتی یک دلیل هم ابا ورزیده بودند. این که در بین برادران پشتو زبان ما افراد نژاد پرست وجود دارد من مقصرم؟ اگر من این نژاد پرستان را رسوا میکنم آیا من نژاد پرستم؟ من در تمام مقالات خود هیچ وقت همه قوم اوغان یا با نام تازه آنها پشتون را بد نگفته ام. اینکه آقای ناصری و امثال ایشان از کجا دریافته اند که من دشمن پشتونها هستم باید دلیل بیاورند.</p> <p>اما اصل مطلب چند هفته پیش که به سایت کابل پرس^{<a href="https://www.kabulpress.org" class='spip_out' title="تعریف/واژه: کابل پرس نام رسانه آزادی است که در سال 2014 میلادی توسط شاعر و نویسنده هزاره (…)">?</a>} رفتم تا از اوضاع کشور ویرانه خبری بگیرم که چشم افتاد به مقاله مفصلی همراه با اسناد با نام <a href="http://kabulpress.org/my/spip.php?article4338" class="spip_out" rel="external">"مافیایی حنیف اتمر"</a> در ستون "کابل پرس افشا میکند" به چاپ رسیده بود. وقتی مقاله را باز کردم دیدم که محشر کبراست. از همه جالب تر رونوشت (کاپی) اسناد بود که توجه هر بیننده را جلب میکرد. یکی از آن اسناد حقوقهای دالری بود که حنیف اتمر فاشیست تحت عنوان مشاور به خانواده و اقوام خود داده بود. این اسناد از جهتهای مختلف قابل برسی است.</p> <p>کسی نیست در مملکت فاشیست زده ما بپرست آخر وزیری که 20 مشاور برای خود برمیگزیند معلوم است هیچ دانشی ندارد, پس چرا به عنوان وزیر معرفی میشود؟ یک دلیل است و آن هم پشتو زبان و همتبار بودن. از امثال آقایان ناصری میپرسم چرا آقای کرزی چنین کسی را به عنوان وزیر معرفی میکند. مگر در این کشور قحط رجال شده؟ چرا از دانشمندان دیگر اقوام وزیر معرفی نمی شود؟ مگر حتما باید پشتون باشد؟ حتی اگر دزد سر گردنه بود. آیا این نژاد پرستی نیست؟</p> <p>آقای حنیف اتمر 20 مشاور میگیرد از این 20 مشاور 16 تای آن پشتون است. باز از این 16 نفر 9 نفر پشتون و از همشهری های خود جناب اتمر یعنی از لقمان است. باز هم از بین آن 9 نفر 4 نفر شان پشتون و از خانواده خود آقای اتمر است. حتی یک نفر هزاره یا ازبک در بین مشاوران دالر بگیر نیست. جالب است که از کابل که پایتخت کشور است با جعیت نزدیک به پنج ملیون 3 نفر بعنوان مشاور برگزیده شده, اما از لغمان 9 نفر. آقای ناصری آیا این نژاد پرستی هست یا نه ؟ آیا شما وجدان دارید که سکوت میکنید؟ نژاد پرستی چیست شاخ دارد یا دم؟ نژاد پرستی همین است.</p> <p>باز هم تکرار میکنم من نمیگویم همه پشتونها خدای نخواسته بد هستند , اما همیجا فریاد میکنم آهایییی پشتونهای با وجدان چرا فریاد نمی کنید و از این نژاد پرستی حنیف اتمر بیزاری نمی جویید؟ اگر وجدان دارید چرا از شما صدایی مبنی بر محکومیت این کمونیست و فاشیست بر نمی خیزید.</p> <p> از شهر مزار یک نفر و از شهر هرات که فعلا دومین شهر کشور و از لحاظ علم دانش و پیشرفت صنعتی در کشور مقام نخست را دارا میباشد حتی یک نفر هم در بین مشاوران جناب وزیر نیست. اما از لقمان که یک روستای کلان گفته میشود 9 نفر برگزیده میشود. بلی این آقای اتمر خادیست با این کردار نژاد پرستانه شان خوب وحدت ملی را حفظ میکند؟ اما ما که چنین فاشیستانی را افشا میکنیم ما نژاد پرست هستیم و ضد وحدت ملی.</p> <p>یک وزیر این همه مشاور چکار میکند؟ آنهم نه یک مشاور بلکه 20 نفر. وقتی یک وزیر 3000 هزار دالر حقوق میگیرد چرا به مشاور آن 12000 هزار دالر حقوق داده شود. استخدام این همه مشاور خلاف مصالح کشور و نشانه بی دانشی وزیر است. چنین وزیر بی دانشی نباید به وزارت برگزیده شود. همینطور دادن چنین حقوقهای گزاف به این مشاوران جنایت در حق مردم مظلوم کشور است. جالب است برای دو مشاوری که دوکتورا دارند یکی تاجیک و دیگری پشتون , برای تاجیک 7000 هزار دالر داده میشود اما برای پشتون 12000 هزار دالر حقوق داده میشود.</p> <p>وقتی افرادی نژاد پرستان را در کشور رسوا میکند کردار کسیف و سخیف شان را برای مردم مینویسد سر کله فاشیستان پیدا میشود خود را حافظ وحدت ملی جا زده نصیحت میکنند, "در این وضعیت حساس که کشور به آبادانی و آرامی نیاز دار این کارها به وحدت ملی آسیب میرساند". حالا من از همین آقایان حافظ وحدت ملی میپرسم آیا کارهای که آقای اتمر میکند وحدت ملی حفظ میشود؟ اگر پاسخ شما نه است پس چرا هم تبار خود آقای اتمر را نصیحت نمی کنید؟ پس چرا برایش به عنوان یک پشتون نمی نویسید که این کارتو دزدی , نژاد پرستی و جنایت است؟</p> <p>روی همه نژاد پرستان سیاه باد</p> <p>روی نیرنگ بازان سیاه تر باد</p> <p> <a href="http://kabulpress.org/my/asnad/Atmar_maaref2.JPG" class="spip_url spip_out auto" rel="nofollow external">http://kabulpress.org/my/asnad/Atmar_maaref2.JPG</a></p></div> https://mail.kabulpress.org/article3040.html https://mail.kabulpress.org/article3040.html 2009-02-22T23:00:00Z text/html fa م- فرهنگ دوست هروی <p>" بلی رفیع افغان چون به عدالت اجتماعی اعتقاد نداشت به سفر 45 روزه مالزی رفت تا از دادن پاسخ طفره رفته باشد و تاحالا 3 سال میگذرد هنوز برنگشه است. این نژاد پرست نمونه کاملی از دیگر فاشیستان است " <br class='autobr' /> نژاد پرستان از هر قوم ، کشور ، نژاد و منطقه گه باشند یک وجه مشترک دارند. این وجه مشترک چیزی نیست جزء اینکه همه هستی را برای خود می خواهد و به حقوق دیگر انسانها پشیزی ارزش قائل نیست. نژادپرستان اگر قدرت داشته باشند همچون هیتلر برای اثبات برتر خود دنیا را به آتش میکشند. اما اگر تعداد قوم قبیله شان (…)</p> - <a href="https://mail.kabulpress.org/rubrique8.html" rel="directory">دیدگاه</a> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L150xH128/arton3040-40ad3.jpg?1769411587' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='128' alt="" /> <div class='rss_chapo'><p>" بلی رفیع افغان چون به عدالت اجتماعی اعتقاد نداشت به سفر 45 روزه مالزی رفت تا از دادن پاسخ طفره رفته باشد و تاحالا 3 سال میگذرد هنوز برنگشه است. این نژاد پرست نمونه کاملی از دیگر فاشیستان است "</p></div> <div class='rss_texte'><p>نژاد پرستان از هر قوم ، کشور ، نژاد و منطقه گه باشند یک وجه مشترک دارند. این وجه مشترک چیزی نیست جزء اینکه همه هستی را برای خود می خواهد و به حقوق دیگر انسانها پشیزی ارزش قائل نیست. نژادپرستان اگر قدرت داشته باشند همچون هیتلر برای اثبات برتر خود دنیا را به آتش میکشند. اما اگر تعداد قوم قبیله شان در کشوری چون افغانستان قلیل و اندک باشد برای رسیدن به اهداف شوم خود به نیرنگهای رنگا رنگ متوصل می شود.</p> <p>دو نمونه از نیرنگهای که نژاد پرستان در کشور ما به آن متوصل میشوند یکی وحدت ملی و آن دیگر اینکه "ما همه با هم برادریم باحقوق مساوی " است. وقتی آدم به تاریخ کشور نیک بنگرد متوجه میشود نخستین کسانی که وحدت ملی را برای چند روز ماندن در قدرت فروخته اند خود همین نژاد پرستان بودند. دوم اینکه در طول 150 سال گذشته نخستین کردار پستی که بروز داده اند همان لگدمال کردن حقوق ، فرهنگ ، هویت اقوام بخصوص هویت همه گیر خراسانی کشور بوده است.</p> <p>در این باره اسناد زیاد است که باعث رسوای نژاد پرستان میشود این هم یکی از همان اسناد که بحضور شما پیشکش میشود.<br class='autobr' /> فارسی رو یکی از نشریات پیشرو انترنتی میباشد که سالهاست فعال میباشد. من هم چند ماهی در بخش گفتگوی آن حضور داشتم به این فکر بودم شاید با گفتگو بتوان فاشیستان را از بیراهه به راه آورد. وقتی فاشیستان را بی منطق یافتم دیگر در گفتگو شرکت نمی کردم اما چون گفتگو وجدل ادامه داشت حس کجکاوی مرا به آنجا میکشاند و همین حالا هم گاهی وقتها به آنجا سرک میکشم. وقتی شما هم این بحث را بخوانید بخوبی متوجه میشوید که چقدر فاشیستان بی منطق هستند.</p> <p>درسال 2006 دربخش گفتگوی همین سایت یک نژاد پرست همیشه با نام "رفیع افغان" نمایان میشد. این فاشیست دوآتشه یک زره هم از برتری نژادی دست بردار نبود. به هروسیله دست می انداخت تا اعمال کسیف خود و حاکمان فاشیست صد سال اخیر کشور را توجیه کند. من لینک این بحث را گذاشتم از دوستان خواهش میکنم خود شان با مراجه به آنجا بحث را از روی اسناد بخوانند.</p> <p><a href="http://www.farsi.ru/forum/?page=92&section=3" class="spip_url spip_out auto" rel="nofollow external">http://www.farsi.ru/forum/?page=92&section=3</a></p> <p>وقتی به آنجا وارد شدید برای دنبال کردن بحث از صفحه 92 بطرف صفحه نخست یعنی صفحه 1 ورق بزنید. <br class='autobr' /> یکی از ترفندهای فاشیستان از جمله در این بحث که توسط رفیع اوغان هم بکار رفته این است که کوشش میکند خود را با ادب و متمدن نشان بدهد. همین دلیل شما شاهد خواهید بود رفیع خان بطور مرتب بدروغ ادعا میکند که طرف مقابلش حرفها رکید و توهین آمیز بکار میبرد. همه این نیرنگ بازی برای این است که حریف را تحت تاثیر خود قرار دهد و از طرف دیگر خود را با ادب و متمدن نشان دهد.</p> <p>خواندن این گفتگو از این جهت اهمیت دارد آنهای که به وجود نژاد پرستی در کشور باور ندارند انشاء الله با این سند قبول خواهند کرد که در کشور ما نژاد پرستی وجود دارد. همینطور این پرسشهای که برای رفیع افغان مطرح میشود برای آنها هم مطرح است. اگر این برادران دیر باور ما مثل رفیع افغان از دادن پاسخ عادلانه به آن سرباز زدند معلوم میشود که از خود فاشیستان هستند. از طرف دیگر ما در خواندن این بحث به اندیشه های فاشیست ها پی میبریم و متوجه میشویم کدام گروه فاشیست است کدام گروه خواهان عدالت اجتماعی میباشد. <br class='autobr' /> فاشیستان برای رد گم کردن مخالفان را خود فاشیست خطاب میکنند به این ترتیب شاید بعضی آدمها متوجه نشوند کی فاشیست هست و کی ضد فاشیست . چند وقت پیش مسئول یک سایت که عادت دارد مقالات را بدون ذکر ماخذ در سایت خود نشر میکند چند مقاله من را هم بدون ذکر ماخذ در سایت خود نشر کرده بود. من اعتراض نامه برایش نوشتم ایشان ضمن نشر اعتراض نامه بنابر عادت همیشگی خود بنده هم را با این واژه ها نوازش فرموده بودند:</p> <p>" اما در مورد اندیشه خاص نژاد پرستانه و قوم دشمنانه شما باید مختصر عرض بدارم که بلی " <br class='autobr' /> نظر این دوست ما از دو حالت خارج نیست اینکه ایشان از فاشیسم و نژاد پرستی هیچ نمیدانند و متاثر از تبلیغات فاشیستان قاطی کردند یا اینکه میدانند اما از همان فاشیستانی هستند که خود را پشت دین اسلام و وحدت ملی پنهان میکنند.</p> <p>در عین زمان یک نفر با نام "عادل " در فارسی رو حضور داشت که از عدالت دفاع میکرد. گاهی وقتها عادل و رفیع افغان با هم گفتگوی نه چندان دوستانه را تجربه میکردند. بحث تازه این دو نفر توجه مرا بخود جلب کرد و باعث شد تا حصول نتیجه آنرا دنبال کنم. این بحث نکات بسیار آموزنده هم دارد حتی میتوان گفت به اطلاعات افراد اضافه میکند. <br class='autobr' /> برای نتیجه گیری عجله نکنید بحث را تا پایان بخوانید که پایان این بحث خیلی جالب میشود. این بحث را با پیام رفیع شروع میکنم.</p> <p>2006-04-03</p> <p>برادر در مضمونهای شما جز توهين تفرقه و انزواع چيزی ديگری ديده نميشود. <br class='autobr' /> و از دگران مطالب را انتخاب ميکنيد که از ان بوی تفرقه به مشام ميرسد. <br class='autobr' /> لطفآ بر گرديد تا دير نشده و راه نشنلست ها را رها کنيد و به سوی وحدت ملی برويد.<br class='autobr' /> رفيع افغان</p> <p>پاسخ آقای عادل خیلی زود برای رفیع افغان رسید. <br class='autobr' /> 2006-04-04 00:36:05</p> <p>مرگ بر هر چه نشنالیست است از هر قومی که میخواهد باشد.این را بدان من کمر بسته ام تا بر ضد نژاد پرستی مبارزه کنم، چون برداشته من این است اگر حاکمان صد سال اخیر کشور ما نژاد پرست نبودند امروز اینقدر بدبخت و بیچاره نبودیم.<br class='autobr' /> نژاد پرستی نقطه مقابل عدالت است. وقتی عدالت نباشد هیچ کس خوشبخت و سعادتمند نمیشود وقتی شما به کشور نگاهی بکنید میبینید که همه مردم کشور در بدبختی غرق هستند. علت آن عادل نبودن حاکمان کشور بوده. <br class='autobr' /> وقتی من میبینم نشنالیستهای که در طول صد سال اخیر بر کشور حاکم بودند نتنها نتوانستند خود و قوم خود را خوشبخت کنند(این حرف من شامل امان الله خان نمیشود) بلکه ما میبینیم امروز قوم آنها از همه مردم افغانستان پسمانده تر فقیر تر بیچاره تر سیاه روزتر بیسواد تر است.<br class='autobr' /> همه این عوامل باعث میشود تا درک درستی از مسائل سیاسی و اجتماعی نداشته باشند و در نتیجه براحتی مورد سوء استفاده دشمنان وطن قرار میگیرند. نمونه بسیار است. (این حرفهای خود را با سند ثابت میکنم) نمونه آن از اقوام افغان طالبان/ حکمتیار/ نادرخان وووو.. <br class='autobr' /> وقتی من حال این نشنالیست هارا میبینم که اقوام آنها بدبخت تر از دیگر اقوام کشور است آیا من دیوانه هستم اشتباه آنها من تکرار بکنم. <br class='autobr' /> حال که شما با چشم بسته و کورکورانه به دنبال همان نشنالیستها روان هستی من در تعجب هستم. فقط امیدوارم خدا دل تیره و کدرت را صاف و روشن کند همچنین چشم باز برای دیدن اشتباهات حاکمان نشنالیست بشما بدهد تا دنبال آنها روان نباشی. <br class='autobr' /> اینرا خوب در گوشت فرو کن با عدالت و احترام بحقوق دیگران است که میشود وحدت ملی را حفظ کرد.اگرشما غیر از این فکر میکنی برایم بنویس. <br class='autobr' /> رفیع خان و تمامی کسانی که از موضع رفیع حمایت میکنند به این سوالهایم حتما جواب بدهید تا بحث روال منتقی بخود بگیرد. <br class='autobr' /> ۱ـ آیا شما به عدالت اجتماعی اعتقاد دارید؟ <br class='autobr' /> ۲ ـ اگر بعدالت اعتقاد دارید آیا حاضر هستید به حقوق دیگران احترام بگذارید؟<br class='autobr' /> عادل</p> <p>پاسخ رفیع افغان به عادل <br class='autobr' /> 2006-04-04</p> <p>برادر عزيز! <br class='autobr' /> باز هم حرف های رکيک و توهين اميز خير فرق نميکند ( این حرفها رکید و توهین آمیز را من که نفهمیدم کدامها هستند شاید اینها باشند " بلکه ما میبینیم امروز قوم آنها از همه مردم افغانستان پسمانده تر فقیر تر بیچاره تر سیاه روزتر بیسواد تر است " که افغان آنها را توهین حساب کرده در صورتی که واقعیت است) . <br class='autobr' /> در مورد نشنليزم من ۱۰۰٪ با شما موافق هستم و ايمان دارم که نشنلیزم هيچ قومی را خوش بخت ساخته نميتواند. مگر توهين به يک قوم کدورت و نفرت را را بار مياورد و بايد از ان پرهيز نماييم. <br class='autobr' /> من هرگز عضويت کدام سازمان را نداشته ام ندارم ونخواهم داشت زيرا سياست مداران به بزهای قربانی ضرورت دارند چيزی که خلاف کرکتر و فهم من است. <br class='autobr' /> در مورد سوالهای شما بايد بگويم که من به عدالت اجتماعی سخت احترام دارم و انرا کليدی برای هموار ساختن تمام مناقشه ها وپرابلم های که از گذشتگان برای ما افغانها به میراث مانده میدانم. <br class='autobr' /> من به این باور هستم که تنها کسانی باید به کرسی قدرت تکیه بزنند که دارای تخصص ؛ مدیریت و وطن دوست باشند از هر قومی که باشند(نه انهای که صرف با فریب دادن قوم بازار سیاست خود را گرم ساخته اند و از نام قوم سمت مذهب صرف وصرف به نفع خود استفاده میکنند و بخاطر بدست اوردن قدرت حاضر به هر نوع معامله هستند مثل نمی اورم چون برایت روشن است)سود کار این اشخاص به همه ملت میرسد نه صرف به قومی که مطعلق به ان است. <br class='autobr' /> اگر من منحیث بک انجینر در نغلو ویا سروبی یک پرزه استیشن برق را ترمیم مینمایم نفع من به تمام همشهریان کابل میرسد نه به مردم ولایت خودم (قندهار). <br class='autobr' /> به امید که مثل یک افغان با من مکالمه نمایی و از توهین و حرفهای رشت دست بکشی.<br class='autobr' /> رفيع افغان</p> <p>پاسخ عادل به رفیع افغان <br class='autobr' /> 2006-04-05</p> <p>این حرف های رکيک و توهين اميز من را ممکن است نام ببری. فقط تنها حرف تند من همان مرگی بود که به نشنالیستها گفتم که شما هم با همنوا شدی و گفتی موافق هستم پس چی میماند <br class='autobr' /> حال که گفتی به عدالت اجتماعی سخت احترام دارم. بگو حاضر هستی بحقوق مردم که در قانون اساسی کشور ثبت شده احترام کنی .<br class='autobr' /> این پرسش را از دیگر برادرانی موضع شان با رفیع یکی است دارم حتما جواب بدهند تا بحث روال منتقی بخود بگیرد. <br class='autobr' /> ۱ـ آیا شما به عدالت اجتماعی اعتقاد دارید؟ <br class='autobr' /> ۲ ـ اگر بعدالت اعتقاد دارید آیا حاضر هستید به حقوق قانونی دیگران احترام بگذارید؟</p> <p>برادر شما عادل</p> <p>پاسخ رفیع به عادل <br class='autobr' /> 2006-04-05</p> <p>من هرگز در مقابل شما از حرفهای کور کورانه و امثال ان که شایسته یک انسان نیست استفاده نکرده ام زيرا با نوشتن اين حرف هابه ظرفيت علمی و تربيوی من صدمه خواهد رسيد ولی شما ؟؟؟؟؟/ <br class='autobr' /> من به هر قانون که حقوق ملت افغان (تمام اقوام) را تامين کند احترام دارم؛ ولی در مورد قانون اساسی موجود که انرا قوماندانان خون خوار (از هر قوم که بودند) و اعضای لویه جرگه بودند تصويب کرده چندان خوشبين نيستم وحتی چون برايم سند معتبر نبود مطالعه نکرده ام زيرا ميدانم که اکثریت اعضای لويه جرگه نمايندکان مردم نه بل اعضای گروپهای غارتگر؛ ادم کش و دشمنان سوگند خورده ملت افغان بودند.<br class='autobr' /> رفيع افغان</p> <p>پاسخ عادل به رفیع افغان <br class='autobr' /> 2006-04-05</p> <p>قانون زمان ظاهر خان قبول داری <br class='autobr' /> قانون زمان داود خان را قبول داری <br class='autobr' /> قانون زمان حکومتهای حزب دمکراتیک خلق را قبول داری . <br class='autobr' /> اگر این سه قانون قبول داری بفرمایید حقوق مردم در همان قانونها احترام میگذاری <br class='autobr' /> ۱ـ آیا شما به عدالت اجتماعی اعتقاد دارید؟ <br class='autobr' /> ۲ ـ اگر بعدالت اعتقاد دارید آیا حاضر هستید به حقوق قانونی دیگران احترام بگذارید؟<br class='autobr' /> عادل</p> <p>پاسخ رفیع افغان به عادل <br class='autobr' /> 2006-04-05</p> <p>من قانون را قبول خواهم نمود که در ان شریعت مقدم و قوانین مدنی و حقوقی بعد تر باشد زیرا درشریعت حقوق همه صاف ومعلوم است.<br class='autobr' /> رفيع افغان -04-05</p> <p>پاسخ عادل به رفیع <br class='autobr' /> 2006-04-05</p> <p>سوال من خیلی ساده است این سه قانون یا یکی از اینها را قبول داری یا نه؟ <br class='autobr' /> حاشیه نرو یک پشتون یا افغان مردانه حرف میزند مثل یک مرد بگو این سه قانون کدام یکی را قبول داری <br class='autobr' /> قانون زمان ظاهر خان قبول داری <br class='autobr' /> قانون زمان داود خان را قبول داری <br class='autobr' /> قانون زمان حکومتهای حزب دمکراتیک خلق را قبول داری . <br class='autobr' /> همان قانون شريعت اسلام را هم اگر قبول داری مثل افغان یا آریایی مردانه بگو قبول دارم .<br class='autobr' /> عادل</p> <p>پاسخ رفیع به عادل <br class='autobr' /> 2006-04-06</p> <p>من مانند يک افغان شجاع قانون شريعت را قبول دارم ( البته نه به شيوه طالبان که شريعت را بالای ديگران تحميل و خود مثتثنی بودند). <br class='autobr' /> زیرا در اسلام حقوق همه انسانها مساوی است اگر سیاه باشد و یا سفید . تفرقه را اسلام قبول ندارد. <br class='autobr' /> يک سوال ايا رشته خودت حقوق است؟ زيرا مانند څارنوال مکررآ سوال را تکرار ميکنی.<br class='autobr' /> رفيع افغان</p> <p>پاسخ عادل به رفیع <br class='autobr' /> 2006-04-07</p> <p>با عرض معذرت چند روز نبودم و دیر خدمت شما رسیدم. <br class='autobr' /> خوب شد که شما لااقل پایبندی خود را به یک قانون اعلام کردید. حالا ما بر اساس این پایبندی شما بقانون اسلام میتوانیم گپ بزنیم <br class='autobr' /> ببین رفیع جان یکی از آموزه های اسلام این است خداوند میفرماید برتری انسانها نزد من بر اساس قوم زبان نژاد رنگ پوست شاهزاده گدا نیست هر کس با تقواتر باشد نزد من عزیز تر و بزرگ تراست. <br class='autobr' /> و باز همان اسلام هیچ قومی را برتر از قوم دیگر قرار نداده <br class='autobr' /> همان اسلام هیچ زبانی را برتر از زبانی دیگر قرار نداده اگر اینطور نمی بود حالا همه ما را ملا صاحب ها مجبور میکردند عربی گپ بزنیم. <br class='autobr' /> پس در اسلام هر کس میخواهد بهر زبانی گپ بزند خود را منتصب بهر قوم بداند جرم نیست آزاد است. اما بشرطی با تقوا باشد. تقوا هم شامل همه چیز میشود. آدم با تقوا کسی است که تمام آنچه اسلام امر کرده انجام دهد و آنچه نهی کرده انجام ندهد. <br class='autobr' /> رفیع جان حال با توجه به این دستورات اسلام که خدمت شما عرض کردم و شما هم به آن پایبند هستی. <br class='autobr' /> آیا من یا هرکس دیگری حق دارد در کشور خود بزبان مادری خود گپ بزند؟ <br class='autobr' /> من برای اینکه بحث بشکل درست پیش برود سوال را اینطور طرح کردم. <br class='autobr' /> شما لطف نموده باین سوال من پاسخ دهید. تا بعدا بنده حقیر عرایض بعدی خود را خدمت شما عرض کنم. <br class='autobr' /> با آرزوی مفاهمه و برادری محکم و استوار<br class='autobr' /> عادل</p> <p>پاسخ رفیع به عادل <br class='autobr' /> 2006-04-08</p> <p>من با شما کاملآ موافق هستم که هر کس حق دارد به زبان مادری خود حرف بزند و تحصيل کند. <br class='autobr' /> ولی پشتونهای و ازبکها کابل از اين حق محروم اند. <br class='autobr' /> ميتوانی برايم بگوييد در کابل چند مکتب برای پشتونها و چند مکتب برای ازبکها موجود است؟ تا واضح گردد که ايا اين دوقوم از حق خود (که شما انرا سوال کرده ايد) برخوردار اند.<br class='autobr' /> رفيع افغان</p> <p>پاسخ عادل به رفیع <br class='autobr' /> 2006-04-09</p> <p>با سلام و عرض ادب <br class='autobr' /> من حرف شما را کاملا تاییب میکنم که اگر برادران افغان ما در کابل مکتب به زبان پشتو ندارند در صورت خاست آنها باید برای شان جور شود اما برادران ازبک ما مطمعن هستم در کابل که هیچ در شبرغان میمنه مزار هم ندارند که باید داشته باشند. تا جای که من خبر دارم با توجه مسائل پیچیده تعلیم و تربیت (آموزش و پرورش) در کشور فکر نمی کنم این به این زودی اینکار امکان پذیر باشد. فقط در مناطقی از شمال که اکثریت آن ازبک هستند میشود که بزبان خود شان درس بخوانند یعنی امکان پذیر است. <br class='autobr' /> رفیع جان حال که به سوال من پاسخ مثبت دادی و گپ مرا تایید کردی <br class='autobr' /> بگو من هم حق دارم بزبان خود گپ بزنم. <br class='autobr' /> کسانی که زبان شان فارسی دری است آیا حق شان نیست که نیمی از پولهای کشور به زبان فارسی چاپ شود؟ <br class='autobr' /> آیا حق شان نیست نمی از درجات نظامی در اردوی ملی بزبان فارسی باشد؟ <br class='autobr' /> آیا حق شان نیست تذکره یا شناسنامه فارسی زبان به زبان خودش باشد؟ البته این مشکل است میتواند ایطور باشد که همه تذکره ها همه به فارسی باشد و پاسپورتها یا گذرنامها همه به پشتو باشد. <br class='autobr' /> رفیع جان اینها سه نمونه بود که خدمت شما عرض کردم <br class='autobr' /> حق من است وقتی فارسی گپ میزنم کسی نگوید این را بگو و اینرا نگو <br class='autobr' /> نام تمام سازمانهای دولتی بزبان پشتو است. هیچ اشکالی ندارند بزبان شیرین پشتو باشد منتها برای پشتو زبانان عزیز. <br class='autobr' /> اما چرا فارسی زبانها را مجبور میکنند این سازمانها دولتی را به پشتو بگویند؟ <br class='autobr' /> مگر زبان فارسی با اینهمه قدمت و قدرت نمتواند چند اسم برای این سازمانهای دولتی معرفی کند؟ تا جای گزین این اسمهای پشتو شود. <br class='autobr' /> اگر یک فارسی زبان سازمانهای دولتی را به فارسی گفت چه مشکلی پیش می آید؟ <br class='autobr' /> تا همین جا شما برادر عزیز در باره این سوالات من نظر خود را اعلام کنید. اگر سوالی هم داشتید بخدمت شما حاضر هستم. <br class='autobr' /> باقی مانده بحث بماند برای بعد. خدا یار و نگدار شما<br class='autobr' /> عادل</p> <p>رفیع افغان خپ خود را میزند و از دادن پاسخ طفره میرود با وجودی که با چند نفر دیگر گفتگو و بحث دارد. <br class='autobr' /> عادل مجبور میشود دوباره از رفیع درخواست پاسخ کند. <br class='autobr' /> 2006-04-11</p> <p>رفیع جان پیام مرا خواندی اما جواب ندادی؟ <br class='autobr' /> منتظر جواب شما هستم.<br class='autobr' /> عادل</p> <p>پاسخ رفیع به عادل <br class='autobr' /> 2006-04-12</p> <p>برادر اميد معذرت مرا قبول کنی؛ من و خودت بحث خود را بعد از بازگشت بنده از سینگاپور ادامه خواهیم داد. البته بعد از ۴۵ روز برمیگردم به کابل<br class='autobr' /> رفيع افغان</p> <p>بلی رفیع افغان چون به عدالت اجتماعی اعتقاد نداشت به این سفر 45 روزه مالزی رفت تا از دادن پاسخ طفره رفته باشد و تاحالا 3 سال میگذرد برنگشه است. در صورتی که پاسخ همه آن پرسشها یک بلی یا نه بود اما در یک موقعیتی سخت قرار گرفته بود که نمی توانست نه بگوید اما وجدان بلی گفتن را هم نداشت. برای ندادن پاسخ به این سفر دروغی رفت. من میدانم این نژاد پرست در بخش گفتگوی فارسی رو با نام دیگر حضور دارد اما با نام رفیع افغان دیگر جرعت نمیکند حاضر شود. من بعد از موعد 45 روز هر روز به این سایت سر میزدم اما از رفیع اوغان خبر نبود. فاشیستان با این کردار فریبکارانه بیشتر خود را رسوا میکنند و باعث بیداری بیشتر مردم افغانستان خواهند شد.</p> <p>بلی این هست منطق فاشیسم پشتونی برای وحدت ملی یعنی اینکه همه چیز برای آنها باشد و بر گرده اکثریت مطلق باشندگان کشور سوار باشند. فاشیسم پشتونی به هیچ قانونی پایبند نیست حتی اگر خود پایه گذار آن قانون باشد. شما شاهد هستید این رفیع اوغان حاظر نشد همان قانونی را که هم تباران فاشیستش همچون کرزی ، خلیل زاد ، فاروق وردک ، اشرف غنی و جلالی تهیه و ترتیب کردند قبول کند.</p> <p>براحتی به قانون اسلام پشت پا زد و آنرا قبول نکرد این در صورتی است که بعضی های شان از جمله خود رفیع اوغان دم از اسلام میزنند و با شددت میخواهند برداشت غلط خود را از اسلام برمردم تحمیل کنند. این رفیع اوغان بریش باباها و امیرها و پادشاهان قبیله خود هم خندید چون قانون ترتیب شده آنها را هم قبول نکرد. <br class='autobr' /> حالا توقع این نژادپرستان از ما این است که ما صدای خود را نکشیم و اجازه بدیم همانطور که دو صد سال است کشور را به ویرانه تبدیل کرده باز هم به همان تباه کردن کشور ادامه دهند. باید به این اهریمنان تاریخ یاد آوری کنم که کور خواندید دیگر وقت نیرنگ بازی شما پایان یافته است. خراسانی های دیگر فریب شما را نخواهند خورد. عصر بیداری ملت خراسان فرارسیده است.</p> <p>با امید به پیروزی عدالت</p></div> https://mail.kabulpress.org/article1353.html https://mail.kabulpress.org/article1353.html 2008-04-05T22:25:00Z text/html fa م- فرهنگ دوست هروی تروريزم، کوچی طالبان، طالبان، القاعده و داعش حقوق کودکان و زنان دين، عقايد و باورها هویت، تاريخ، فرهنگ و زبان آيساف، ناتو و نيروهای بين المللی فساد، سوء استفاده، اختلاس و غصب زمين <p>آقای کامران میر هزار مثل هر خبرنگار کنجکاو یک پرسش خیلی ساده را از یک سازمان مطرح کرد. اما این سازمان اگر پاسخ درست به این پرسش میداد تمام حیثیت و آبرویش میرفت. برای فرار از پاسخ هزار اتهام را سر هم کرد تا اصل موضوع فراموش شود. ما فارسی زبانان دانشمندان بزرگی داریم که فرمایشات گهربار شان تبدیل به ورد سر زبانها (بجای ضرب المثل) شده یکی از آن فرمایشات گهربار اینچنین آمده. <br class='autobr' /> کسی که حساب پاک است/ از مباحثه چه باک است <br class='autobr' /> پس نتیجه این است اگر حساب راوا پاک میبود باید بدون درنگ پاسخ درست به خواهش (…)</p> - <a href="https://mail.kabulpress.org/rubrique8.html" rel="directory">دیدگاه</a> / <a href="https://mail.kabulpress.org/mot4.html" rel="tag">تروريزم، کوچی طالبان، طالبان، القاعده و داعش</a>, <a href="https://mail.kabulpress.org/mot5.html" rel="tag">حقوق کودکان و زنان</a>, <a href="https://mail.kabulpress.org/mot6.html" rel="tag">دين، عقايد و باورها</a>, <a href="https://mail.kabulpress.org/mot8.html" rel="tag">هویت، تاريخ، فرهنگ و زبان</a>, <a href="https://mail.kabulpress.org/mot12.html" rel="tag">آيساف، ناتو و نيروهای بين المللی</a>, <a href="https://mail.kabulpress.org/mot13.html" rel="tag">فساد، سوء استفاده، اختلاس و غصب زمين</a> <img src='https://mail.kabulpress.org/local/cache-vignettes/L150xH109/arton1353-c8d51.jpg?1769411587' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='109' alt="" /> <div class='rss_chapo'><p>آقای کامران میر هزار مثل هر خبرنگار کنجکاو یک پرسش خیلی ساده را از یک سازمان مطرح کرد. اما این سازمان اگر پاسخ درست به این پرسش میداد تمام حیثیت و آبرویش میرفت. برای فرار از پاسخ هزار اتهام را سر هم کرد تا اصل موضوع فراموش شود. ما فارسی زبانان دانشمندان بزرگی داریم که فرمایشات گهربار شان تبدیل به ورد سر زبانها (بجای ضرب المثل) شده یکی از آن فرمایشات گهربار اینچنین آمده.</p> <p>کسی که حساب پاک است/ از مباحثه چه باک است</p> <p>پس نتیجه این است اگر حساب راوا پاک میبود باید بدون درنگ پاسخ درست به خواهش آقای میرهزار میداد.</p></div> <div class='rss_texte'><p>بسیار از مردم افغانستان از وجود چنین سازمانی بیخبر هستند. بگفته خود شان سی سال از عمر سازمان شان میگذرد اما اینطور که از قضایا معلوم میشود تا حالا تعداد اعضای شان به هزار نفر هم نرسید. این سازمان ادعای مترقی بودن میکند همه مردم و مخالفان خود را عقب مانده بی خبر از دنیایی مدرن و حقوق زن خطاب میکند. چند نوبتی که از سایت شان دیدن کردم جز دشنام چیزی دیگری نیافتم. معلوم میشود منطق شان همان دشنام است و بس. اما دنیایی مدرن به مخالفان خود دشنام نمیدهد بلکه با منطق و سند پاسخ میگوید اگر پاسخ نداشت عذر خواهی میکند. ما شاهد هستیم بسیار از رئیسان و وزیران دولتهای غربی وقتی پاسخی قانع کننده به پرسش روزنامه نگاران و مردم ندارند و از توجیح کردار خود عاجز میمانند عذر خواسته و استعفا میدهند. کمترین انتظار از راوا این بود که بجای پاسخ دشنام ندهد و اتهام نبندد.</p> <p> در کتابهای تاریخ خواندم کمونیستها وقتی که هنوز به قدرت نرسیده بودند نه به اندازه راوا بلکه کمتر برای مخالفان خود دشنام میداند و رجز میخواندند وقتی به قدرت رسیدند در همان شش ماه اول حکومت ننگین خود نزدیک به صد هزار نفر از مخالفان سیاسی خود را دستگیر و زنده بگور یا پس از کشتن آنها را در پهلوی زنده بگورها دفن کردند. البته بدور است که بگوییم روزی راوا قدرت سیاسی را در کشور بدست بگیرد بفرض محال میگوییم از دشنام دادن و رجز خوانی راوا اینطور معلوم میشود اگر روزی به قدرت برسند همان ماه های اول قدرت نیمی از مردم کشور را قتل عام خواهند کرد.</p> <p>چیزی که در باره حمله گروهک راوا با آقای میرهزار مورد توجه قرار میگیرد این است که همه نژاد پرستان و کمونیستها با راوا یکجا شده اند. یکی از خصوصیت های بسیار عالی آقای میرهزار داشتن اعتقاد به آزادی بیان است. در همین سایت خود به نحو احسن آنرا به نمایش گذاشته است. کمونیستها ، نژاد پرستها و راوای ها با سوء استفاد از این موقعیت آزادی بیان در این سایت به مقابله با آقای میرهزار پرداخته اند. در این مقابله شان هیچ منطقی ندارد جز اتهام ؛ دشنام و کج بحثی کردن. اگر کامران میرهزار برای شان سند بیاورد آنها به پاسخش صد اتهام تحویل میدهند. اگر میرهزار یک پاسخ برای شان بدهد جمع فاشیستان ، کمونیستان و راوایی صد دشنام مهمل و بیربط را سر هم کرده تحویل میدهند. باز آفرین بر حوصله میرهزار که همه را بی کم کاست نشر میکند. البته کار آقای کامران میرهزار کاملا درست است. چون به این ترتیب ما این گروهای شکسته خورده زبون را خوب میشناسیم. با این دشنام ها تهمت زدنها به منطق تهی و به نیات ناپاک شان پی میبریم.</p> <p>شاید این پرسش نزد بعضی دوستان پیدا شود که چه دلیلی وجود دارد که دو گروه کمونیست و فاشیست به دفاع از راوا بر خیزند. باید گفت این دو گروه فکر میکنند(که بسیار فکر بیهوده است) با این دشنام دادن ها و جنگسالار و جنایتکار گفتن راوا به این و آن جنایات آنها تحت شعاع قرار میگیرد و به چشم نمی آید. پس بودن راوا برای اینها حکم داروی آرام بخش اعصاب و وجدان را است اما زهی خیال باطل. اینها دوست دارند کابل پرس^{<a href="https://www.kabulpress.org" class='spip_out' title="تعریف/واژه: کابل پرس نام رسانه آزادی است که در سال 2014 میلادی توسط شاعر و نویسنده هزاره (…)">?</a>} در اختیار راوا باشد تا دشنام هایش انعکاس پیدا کند.</p> <p>یک دلیل دیگر نژادپرستها برای طرفداری از راوا در رویاروی با میرهزار انتقام گرفتن از میرهزار است. چون وقتی میر هزار در باره بابای قبیله شان مقالاتی را در کابل پرس انتشار داد باعث خشم فاشیستان شد. یک نوبت دیگر هم از آقای میر هزار تقاضا میکنند بمناسبتی خاصی که حالا یادم نیست یک مقاله بنویسند تا آنها در پرتان بی همتای خود نشر کنند مقاله نوشته و برای شان روان میشود اما آنها مقاله را نیمه کاره و مسخ کرده نشر میکنند. آقای میرهزار دوبار مقاله را بصورت کامل همراه با یک اعتراضیه در کابل پریس نشر کردند. پسان گروهک فاشیست در زیر نویس همان مقاله دشنام ها تهدید ها نوشتند.</p> <p>یکی از افرادی که در مقابله میرهزار بداد راوا رسید کسی بنام " حکیم نعیم " است. من که ایشان را نمی شناختم نام مبارک شان را به گوگل دادم دیدم چند نوشته از ایشان در انترنت موجود است. یکی از نوشته های شان برگردان بگفته خود شان اسناد سازمان سیا است که چقدر به افراد جبهه متحد پول دادند. وقتی آنها را حساب میکنیم بیست ملیون هم نمی شود. باید از آقای نعیم پرسید 11 میلیارد دالری که روسها از افغانستان فقیر طلب دارد بابت چی است؟ و این پول کلان که پنجصد برابر پولی است که بگفته شما توسط مجاهدین گرفته شده این صرف چی شده؟ یک چیز قطعی است که این پول صرف آبادی کشور نشده حتی یک دالر آن. نزدیک به دوسال میشود که رسما اعلام شد که روسیه از دوران اتحاد جماهیر شوروی 11 میلیارد دالر از افغانستان طلب دارد و جانب افغانستان هم آن را تاّیید کرد. چرا مخ آقای نعیم بکار نیفتاد تا کشف کند این پول صرف چی شده یا به جیب کی رفته؟</p> <p> در باره مصرف این پول دو گزینه حتمی پیش رو است.</p> <p> 1 – همه این پول یا بخشی از آن صرف کشتن و ویرانی کشور شده است.</p> <p>2 – بخشی از این پول توسط اعضای پر افتخار و با تقوای حزب د خ ا دزدیده شده باشد. نمونه چپاول اموال دولتی توسط اعضای با تقوای حزب د خ ا جریان آقای عبدالبصیر عمرزی و فریدون عمرزی است که توسط آقای عطاخیل از کتاب اردو و سیاست نقل شده بود و در کابل پرس هم نشر شد. بعدا این جریان توسط نویسنده کتاب آقای جنرال عظیمی هم تاّیید شد. حال از آقای نعیم میپرسیم چرا در این مورد دست به افشا گری نمیزند؟ آقای عطاخیل فردون عمرزی را پسر کاکای نجیب ذکر کردند. در همان جا آقای عطا خیل اضافه میکنند: " داکتر نجیب الله هم زمانیکه باجه اش احمد سرور در هندوستان سفیر بود توسط خانمش فتانه و شیر بهادر وزیر صحت عامه حکومتش مقدار زیاد پول را به هندوستان انتقال دادند." بلی اینها مجازند چون فرزندان قبیله هستند همیشه وحدت ملی را فدای قبیله خود میکنند.</p> <p> بعد از سال 2001 بالای بیست ملیارد دالر به افغانستان کمک شده. این پول هزار برابر پولی است که مجاهدین بگفته شما گرفته اند. چرا آقای نعیم در این مورد دست به تفحص نمیزند تا ببیند این پولها چطور توسط اقوامش چپاول میشود. در این مورد آقای نعیم زیرکانه تماشا میکند چرا؟ چون این دزدان خودی هستند پس باشد چپاول کنند. باید به آقای نعیم یاد آور شوم آبادی های که در طول این چند سال اخیر صورت گرفته همه توسط سرمایه شخصی بوده نه دولتی. نکند پسانتر بیایند کار مردم عادی را به رخ ما بکشند. که کرزی چنان کرد و چنین کرد. من به قول میدهد 1% این پولهای میلیاردی صرف آبادی کشور نشده است.</p> <p>از آرا و نظرات آقای نعیم بنظر میرسد کمی تحت تآثیر اندیشه های سیاه کمونیستی و فاشیستی قرار گرفته باشند و در عین حال با راوا هم هم اندیشه بنظر میرسند. مثلا در جای خود را منتقد و فیلسوف جا زده و به حساب خودشان اسلام سیاسی را نقد کرده. می فرمایند: " ملت سازی و تامین وحدت ملی هیچگاه در موجودیت اسلام سیاسی که از هر نگاه تغذیه کنندهِ ذهنیت و نظام قبیله يي است، امکان پذیر نخواهد بود. تنها یک جامعهء واقعاَ دموکراتیک با یک دموکراسی واقعی میتواند که به پروسه ملت سازی کمک کند."</p> <p>همین آقای دمکرات ما که اینقدر سنگ دمکراسی را بر سینه میکوبند و چند صفحه را سیاه کرده تا اعمال غیر دمکراتیک یک سازمان بی هویت را توجیه کند. باید به این آقای گفت اگر شما واقعاً به دمکراسی اعتقاد داری باید به راوا اعتراض میکردی <br class='autobr' /> که چرا امورات مالی شان شفاف نیست؟ <br class='autobr' /> چرا بجای پاسخ گویی دشنام میدهند و اتهام میبندند؟ <br class='autobr' /> چرا گزارش سالانه مالی ندارند؟</p> <p>آقای دمکرات ما بلافاصله پس از فرمایش بالا چنین افاده میفرمایند:</p> <p>"فقط هیچگاه نباید فراموش کرد که دموکراسی بدون سکولاریزم ناقص است و سکولاریزم جزءِ جدايی ناپذیر یک جامعه دموکراتیک است."</p> <p>اما همین آقا که چشم بسته به سکولاریسم چسپیده و آنرا جزء جدایی ناپذیر یک جامعه دمکراتیک میداند با کمال دلاوری در نامه که به دفاع از راوا نوشته این حق را به گروهک سیاسی راوا میدهد تا در مواقع ضرورت و هر وقت منافع شان اقتضا کرد از مذهب بنفع گروه خود استفاده لازم را بکند. بخوانید:</p> <p>"شعار " الله اکبر" در جریان جنگ در مقابل روسها، زیادتر از مفهوم دینی آن، دو کلمه ای بود که بمثابه سمبول آزادی خواهی، مقاومت، و مبارزه در مقابل اشغال گران زبانزد مردم ما شده بود. نگارنده خوب به خاطر دارم که در تمام مظاهراتی که در مقابل روسها و دولت دست نشانده شان صورت میگرفت، مردم مان و لو که هر ایدیالوژی و یا افکاری را هم میداشتند " الله اکبر" میگفتند، و خوب میدانستد که روسها و نوکرانشان از این دو کلمه سخت هراس داشتند.</p> <p>در باره اهمیت واژه " الله اکبر " آقای مفلس ما (ببخشید فیلسوف ما) باید بدانند واژه الله اکبر پرچم اسلام است. از نظر شما اگر این پرچم در دست راوا باشد مطابق دمکراسی و سکولاریسم است و هیچ مشکلی نیست و ما را به وحدت ملی می رساند. اما اگر در دست دیگران بود خلاف دمکراسی و سکولاریسم و ضد وحدت ملی محسوب میشود.</p> <p>سرتاسر نوشته آقای مفلس ما (ببخشید فیلسوف ما) ضد نقیض گویی است از نخستین واژه تا پایان آن صد رنگ میشود آدم حیران میماند که ایشان چه میخواهند. درست پس حلال کردن سوء استفاده راوا از اسلام در یک چرخش صد هشتاد درجه باز هم همان گفته گذشته خود را که در نقد اسلام سیاسی نوشته بودند دو باره تکرار میکنند.</p> <p> " فقط با تضمین آزادی دین و برون آوردن دین از انحصار دلالان و دین فروشان به درک درست دین در جامعه کمک میکند. به همگان روشن است که هر گاه دین به حیث وسیله و ابزار در خدمت سیاست یا دولت قرار بگیرد, اهمیت معنوی و اخلاقی دین از بین میرود و دین به یک معضل در جامعه تبدیل میشود."</p> <p>چطور است وقتی راوا در جهت اهداف خود از واژه الله اکبر به عنوان ابزار استفاده میکند درست است شما هم به آن مهر تاّیید میزنید اما اگر دیگران از آن استفاده کنند دلالان و دین فروش بحساب می آیند. وقتی خوب به ضد نقیض گویی های آقای نعیم توجه کنیم دقیقاّ متوجه میشوید واقعاً ایشان مفهوم فرمایشات خود را درک کرده نمی تواند. نتیجه این که آدم مطمئن میشود ایشان آنها را دقیقاّ از جای رونوشت(کپی) کرده باشند.</p> <p> یک موضوع کاملا ثابت است که راوا از طرف پاکستان حمایت میشود و اندیشه های نژاد پرستانه دارد. در جهت سوار کردن دوباره نظام قبیله در کشور کوشش میکند حتی با قاطعیت میتوان گفت از طرف باند فاشیست قدرتمند داخل دولت هم حمایت میشود تا به زعم خود از این گروه لچر برای فشار بر مخالفان سیاسی خود استفاده کنند. شاید بفرمایید من هم که بدون سند اتهام بستم نه نه هرگز، من هیچ وقت کسی یا گروهی را بدون سند محکم متهم نمیکنم برای گفته هایم سند دارم.</p> <p>1 - اگر پاکستان از گروه های نژاد پرست حمایت میکند برای این است که نظام فاشیستی بهترین گزینه برای منافع پاکستان است تا در افغانستان حاکم باشد. چون با وجود نظام فاشیستی اقوام کشور هیچ وقت ملت شده نمیتوانیم همیشه در جدال هستند و از این جدال پاکستان منفعت خود را میبرد.</p> <p>2 - یکی واژه گان که این روزها ورد زبان راوا شده اتحاد شمال است. هرچه دشنام دارد نثار آن میکند . این واژه اتحاد شمال بر اساس منافع انگلیس ساخته و پرداخته رادیو بی بی سی است تا به جبهه متحد ضد طالبان وجه قومی داده باشد. بی بی سی با این وسیله مردم جنوب و شرق کشور را به نفع طالبان تحریک میکرد. جبهه متحد ضد طالبان قومی نبود بلکه از همه اقوام کشور به تناسب نفوس خود در آن سهیم بودند. اما گروه های فاشیست همراه با بی بی سی نام اتحاد شمال را بر آنها گذاشتند. از همان دوره تا حالا راوا هم این واژه را هر روز غلور میکند. اگر دیگران مردم عادی کوچه بازار را میکشند آنها پاچه جبهه متحد سابق را میگیرند و دشنام میدهند. خلاصه به هر بهانه دشنام به جبهه متحد ضد طالبان میدهند.</p> <p> مثلا اگر زنی در هر کجای افغانستان بر اثر جهل و نادانی شوهر و خانواده خود ستمی یا ستمهای بر او روا داشته میشود و از روی ناچاری دست به خود کشی میزند اینها موضوع را به جبهه متحد ربط داده و دشنام میدهند. یک ملیشه یا مجاهد سابق یا حتی فرمانده نظامی دولت بر حال کشور جنایتی بکند آنها آنرا به جبهه متحد ربط داده و دشنام میدهند. این کار ها را پیشتر در جای انجام میدهند که سودش کاملا به جیب گروهک قوم سالار در دولت بر حال برود. چرا؟ چون ارباب پاکستان و متحدان قوم پرست آن در دولت چنین سفارش داده اند.</p> <p>3 - اما وقتی طالبان در بغلان صد بیست نفر را کشتند نزدیک به صد را هم زخمی کردند راوا سکوت مطلق داشت. هیچ صدای از آنها بر نخواست. وقتی طالبان در قندهار در بین هزاران نفر از مردم بمبی را منفجر کردند و صد نفر از مردم بیگناه را کشتند باز هم هیچ صدای از راوا بلند نشد. کمترین توقع از راوا این بود لا اقل یک اعلامیه در محکومیت حمله های طالبان انتشار بدهد حتی همین کمترین را هم انجام ندادند. همین کار کردها سند خوبی است بر قوم گرای آنها و وابسته بودن شان به پاکستان. من به سایت شان رفتم صفحه نخست و در بخش اعلامیه ها اعلامیه مبنی بر محکومیت این جنایات نیافتم.</p> <p>4 - وقتی نیروهای پلیس محلی دولت به فرمان جمعه خان همدرد تظاهرات مردم شبرغان را به رگبار بست بنابر آمار رسمی 13 نفر کشته شدند اما آمار غیر رسمی بالای 20 نفر تعداد کشته ها را ذکر کرده بودند. اما گروهک راوا هیچ واکنش نشان نداد چرا چون سر نخ این جنایت به کاخ کرزی میرسید. خوب معلوم است اگر کارها به مراد دل آنها پیش برده نشود پولی برای راوا داده نخواهد شد. بعدا شاهد بودید به پاس این جنایت آقای کرزی جمعه خان همدرد را به سمت مشاور قومی خود برگزید.</p> <p> 5 - از سال دو هزار یک تا حالا صدها بار امریکای ها مردم عادی را بمب باران کردند و هزاران نفر بر اثر این بمباران ها کشته شدند. ده ها بار مردم عادی را برگبار مسلسل بستند نمونه آن فاجعه جلال آباد است که 16 نفر از مردم کوچه و بازار کشته شدند. اما راوا در اعلامیهای صادره خود به کلی گوی پسنده کرده و از محکمیت فاطع جنایت خود داری میورزیده . لحن اعلامیه ها طوری است که اربابان خفه نشوند طوری وانمود شده که انگار سنگ آسمانی یود و کسی نقصیری ندارد. چرا چون آقای خلیلزاد و خانم شان سفارش کردند مبادا علیه نیروهای امریکا و ناتو چیزی بگویید. چون این هم کار هم به زیان نظام قبیله است هم به زیان امریکا و غرب. پس طوری نقش بازی کنید تا به کرکتر ما صدمه وارد نشود.</p> <p>در کشورهای مترقی شفافیت و پاسخ گویی به مردم اصل کار ها را تشکیل میدهد. وقتی سازمانی ادعای مترقی بودن میکند باید پاسخ گوی کردار خود باشد.</p> <p>این سازمان به گفته خود شان مخالف کمونیستها و شوروی های بودند. حال باید از اینها پرسید شما کدام اقدام مؤثر علیه اشغال کشور و کمونیستها کردید؟ پخش کردن چهار تا شبنامه کار سختی نیست ما هم آن زمان بچه بودیم این شبنهامه ها را پخش میکردیم. شبها پشت بامها میرفتیم علیه کمونیستها و اشغالگران شعار میدادیم و الله اکبر میگفتیم اینکار ها سخت نیست کار بچه ها است که ما هم در آن سالها انجام میدادیم. شما که ادعا میکنید بسیار از مردم افغانستان طرفدار شما است چرا یک کار موثر علیه اشغال کشور و کمونیست های آدمخوار نکردید. از مبارزه رودررو با دشمن که بگذریم چند تظاهرات علیه اشغال گران در افغانستان و کشورهای غربی راه انداختید. مطمئن باشید اگر شما میتوانستید هزار نفر را در جای جمع کنید و علیه روسها شعار بدهند بگوش همه مردم افغانستان میرسید ما کر شویم اگر چنین چیزی شنیده باشیم.</p> <p>ما زنان انقلابی در دنیا زیاد داریم به عنوان نمونه از چند تای آنها را یاد میکنم.</p> <p> جاندارک یک زن قهرمان فرانسوی است که شش قرن پیش بر ضد اشغالگران کشورش تا پای جان رزمید. جاندارک سرداری سپاه را بر علیه انگلیسی ها به عهده داشت و پیشتاز سربازان بر دشمن می تاخت. جاندارک هنوز هم بزرگترین و قهرمان زن نزد فرانسوی ها است همچنین الهام بخش آزادی خواهان و مورد احترام همه مردم دنیا است. نقاشان بزرگ فرانسوی تابلوی های از او نقاشی کرده اند هر کدام شان حالا بالای پنجاه میلیون دالر ارزش دارد.</p> <p> اما شما چی؟ فقط یاد دارید شعار و دشنام بدهید. ما شاهد هیچ کار عملی از شما علیه کمونیستها و طالبان نبودیم. بر عکس تا توانستید کسانی را که علیه اشغالگران و نوکران کمونیست شان از جان خود و فرزندان خود گذشتند دشنام دادید. هر چه دهان داشتید علیه کسانی که بر علیه طالبان رزمیده بودند پاره کردید تا از اربابان خود پاداش بگیرید. شاید بفرمایید ما هم شهید دادیم ده یا بیست نفر را یک سازمان کشته داده باشد خیلی کم. دادن این تعداد شهید دلیل مبارزه نیست. کمونیستها دو نیم میلیون نفر را کشتند آیا همه نظامی بودند؟ بیشتر شان مردم عادی بودند. شاید همان افراد شما بصورت عادی کشته شده باشند من چند خانواده را در هرات میشناسم پسر کاکا ، پسر ماما ،پسر خاله ،پسر عمه باهم هستند خلاصه نسبت نزدیک خانوادگی با هم دارند. همین خانواده ها 36 نفر جوان در جنگ با روسها و نوکران شان شهید داده اند. <br class='autobr' /> یک نفر در زیر دفاعیه آقای نعیم خطاب به شما تحت عنوان "نعیم و غسل تعمید راوا " بسیار بخشی از واقعیت سازمان شما را بیان کردند که بسیار جالب است چنین گفتند:</p> <p>" اما این نوع سیاست بزرگ نمایی دشمنان فرضی شما، از آنجایی که موجب تداوم کمک های مالی و اقتصادی به سازمان شما می شود به عنوان یک استراتژی دراز مدت برای سازمان مطرح است. یعنی همواره می باید دشمنی شما داشته باشید تا بتوانید از آن طریق ارتزاق نمایید. و این ربطی به مبارزهء سیاسی ندارد بلکه وسیله ای است برای در آمد سیاسی و بهره وری از کمک های مردم نادان، و سازمانهای خیریه و کشورهایی ذی علاقه، و سازمانهای فیمینیستی که شما سر آنها شیره مالیده اید." <br class='autobr' /> البته این میتواند بخشی از کارکرد شما باشد.</p> <p>یکی دیگر از زنان قهرمان جمیله بوپاشا از کشور الجزایر است که آوازه مبارزاتش به همه جای دنیا رسیده و الهام بخش همه مبارزان راه آزادی زنان است.</p> <p>در زمانی که طالبان وحشی در افغانستان حمام خون راه انداخته بودند شما راوای ها چکار میکردید چرا یک جبهه ملی و همه شمول سازمان ندادید تا علیه طالبان بجنگند و شر شان را از سر مردم کم کنند. معلوم است اربابان این اجازه را به شما نمی دادند چون وظیفه شما چیزی دیگری بود.</p> <p>شاید بگویید در جوامع مذهبی و عقب مانده چون افغانستان جای برای فعالیت زنان نیست. شما از ما زیاد توقع دارید. اما من به شما میگویم خیلی هم راحت است. در کشور فقیر و جنگ زده چون سریلانکا ده ها سال یک مادر و دختر رئیس جمهور و نخست وزیر بودند. خانم چاندریکا کوماراتونگا چند دوره نخست وزیر انتخابی سریلانکا بود. پسانتر به مقام ریاست جمهوری رسید. در عین زمان مادرش که قبلا چند دوره پست نخست وزیری به عهده داشت به مقام نخست وزیری بر گزیده شد. همه اینها با انتخابات کاملا آزاد و دمکراتیک انجام شده. همین حالا رهبری دو حزب قدرتمند در دستان دو زن در بنگلادش فقیر و مذهبی است. همین دو خانم شیخ حسینه واجد و خالده ضیاء سالها نخست وزیران بنگلادش بودند.</p> <p>چطور میشود در کشور جنگ زده و عقب مانده چون سریلانکا نزدیک به 50 سال نخست وزیر و رئیس جمهور زن داشته باشد. اما شما بالای 30 سال از عمر سازمان شما میگذرد اینقدر پایگاه مردمی نداشتید تا بتوانید یک نماینده زن به پارلمان کشور روان کنید. به احتمال بسیار ضعیف بتوان خانم جویا را نمایند شما حساب کرد. که آن هم غیر از دشنام چیز دیگری در چنته نداشت که همان دشنام ها موجب اخراجش از پارلمان شد. تا حالا من نشنیدم خانم جویا خود را به شما منتصب کرده باشد و شما هم تا حالا اعلام نکردید که خانم جویا نماینده شما است. فقط من از نظریات و دشنامهای خانم جویا حدس میزنم به صورت مخفیانه با شما باشد. یاد تان باشد اگر در کشورهای دیگر زنان رهبری سیاسی کشور شان را در دست دارند و با رای مردم به حکومت رسیدند با حقه بازی دشنام دادن و تهمت بستن نبوده است.</p> <p>پس نگوید که نمیشود سخت است زمینه مناسب نیست. باید گفت میشود منتها اگر گروهی میخواهد در دل مردم جا داشته باشد برای جلب توجه مردم باید صادق باشد گپ دل مردم را بزند وابسته به خارج نباشد منافع مردم کشور را بر منافع خارجی ها ترجیح دهد. از همه مهم تر نیک اندیش باشد.</p> <p>آقای کامران میر هزار در راه توسعه عدالت اجتماعی ما با شما هستیم و برای شما آرزوی پیروزی میکنیم. موفق باشید.</p> <p>در پایان از خدا برای همه صداقت و راستی میخواهم.</p></div>